2018年7月14日星期六
动杀机周瑜埋祸根 为大业诸葛大胸襟
文：回归
来源:正见网
《三国演义》中的周瑜因气而死，其实他的死对后人的启发还是很大的。中国人讲“德不配位， 必有灾殃”，周瑜身居高位，当发现自己技不如人时，不是想办法提高自己，而是动杀机，灭掉比自己强的人，最终害人害己，岂不是可惜。
一：欲借曹操手杀诸葛 被诸葛识破
瑜曰：“吾欲杀孔明，恐惹人笑，故借曹操之手杀之，以绝后患耳。”肃闻言，乃往见孔明，看他知也不知。只见孔明略无难色，整点军马要行。肃不忍，以言挑之曰：“先生此去可成功否？”孔明笑曰：“吾水战、步战、马战、车战，各尽其妙，何愁功绩不成，非比江东公与周郎辈止一能也。”肃曰：“吾与公瑾何谓一能？”孔明曰：“吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’公等于陆地但能伏路把关；周公瑾但堪水战，不能陆战耳。” （第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计）
二：因气而昏头 差点葬送自己
肃乃以此言告知周瑜。瑜怒曰：“何欺我不能陆战耶！不用他去！我自引一万马军，往聚铁山断操粮道：”肃又将此言告孔明。孔明笑曰：“公瑾令吾断粮者，实欲使曹操杀吾耳。吾故以片言戏之，公瑾便容纳不下。目今用人之际，只愿吴侯与刘使君同心，则功可成；如各相谋害，大事休矣。操贼多谋，他平生惯断人粮道，今如何不以重兵提备？公瑾若去，必为所擒。（第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计）
三：为大业诸葛苦劝周瑜 使其免受灾祸
今只当先决水战，挫动北军锐气，别寻妙计破之。望子敬善言以告公瑾为幸。”鲁肃遂连夜回见周瑜，备述孔明之言。瑜摇首顿足曰：“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！”肃曰：“今用人之际，望以国家为重。且待破曹之后，图之未晚。”瑜然其说。（第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计）
四：欲动杀机杀刘备
肃问瑜曰：“公欲见玄德，有何计议？”瑜曰：“玄德世之枭雄，不可不除。吾今乘机诱至杀之，实为国家除一后患。”鲁肃再三劝谏，瑜只不听，遂传密令：“如玄德至，先埋伏刀斧手五十人于壁衣中，看吾掷杯为号，便出下手。” （第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计）
《三国演义》中的周瑜之死，其实是一种必然。其实这次不死，日后还会遇到类似的麻烦。理由很简单——“德不配位”。而诸葛亮之所以能成就大业，不仅仅是智慧卓越，还有大胸襟。明知周瑜不能容他，还是以大局为重，与之配合，共同破曹。
故事就是故事，给我们留下的是做人做事的标准，妒忌别人的才华只能自取其辱，欲成大业先正其心，只有胸襟广大才会有所成就的。
注：周瑜欲借曹操之手杀诸葛亮，却因诸葛亮的一句“伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。”而自乱阵脚，险些葬送了自己的性命。看来周瑜太过看重自己的名声，而不理智，才是自己的大弊。
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2018年7月13日星期五
【天上人间】天赐神州
文/石方行
中华大地被称作神州，关于“神州”的来历，还有着这样一段鲜为人知的故事。
当三界初开，普天的众神为在人间怎样安排未来人的生活环境而举办了一次法会。因为涉及未来的事情，天上在一定层次中的神都参与进来了。
众神先总结与吸取了过去的一些经验，然后一位神说：“在人间的中心地带将会有「人」这种生命的产生，为了以后更重要的事情做准备。那么这块地方的一切都必须有神性。也就是说将来在那里的山川地貌都应该有神的因素，才能让地上的「人」们本性被唤醒。”
听他这样一说，一位龙祖之神（管理龙族的神）就说，那我和大护法（管理护法的神）神一起安排人间舞台的山川地貌。他们这样一说，围拢上来各类仙子：花仙子、树王以及鸟仙子、孔雀仙子和神兽王等等。他们都想一同掺和一把。
这时主张召开这次法会的主神说，那这里的山川地貌环境就交给你们吧。你们到一边择日研究好了。
他们闻听很高兴，就各自回去准备了。又过了几日，他们聚到一座海上仙岛之上商议此事。起初大家都为怎么安排人间的地貌环境而争论不下。后来一位孔雀仙子提议，我们就先看看神界的地貌，而后再研究好了。大家乘着仙舟在仙界中自由的遨游（这仙舟可不只是可以在水中遨游，可以在空中，也可以穿越山川。这是仙舟的特点）。在遨游之际，遇到一位上仙，这位上仙的境界是远远超越于这个境界的，这次他刚好到这里办事也顺便遛跶一趟。结果遇到了他们。
大家把来意说明了一下。上仙一笑：“如果大家不介意可以到我那里看看，说不定会有什么收获的。”
孔雀仙子说：“那我们怎么才能去呀？”上仙微笑着右手一挥，这只仙舟就到了上仙的境界。在那里他们由凤凰仙子带着游览福地。
大家一看，这简直比他们自己那个层次美丽殊胜得多。在一座山上他们举目四望，周围有几条河缓缓的流向四方，（这种「流向四方」和人间的不同，神界的河流不全在地上流，可以在天上流，可以展现各种形状，非常好看，和壮观。）河中有水神、河神、和龙，非常丰富。凤凰仙子见他们望的出神，用手轻轻一点，一条河就化成一条飞龙过来，立于他们面前。他们就问：“你在这里呆的有意思吗？”飞龙说，请大家细看，说着在大家面前就出现类似我们电影屏幕一般，在“屏幕”上出现柔和的水缓缓有节奏的淌过飞龙的肌肤，河神在水中管理水中的生物，有的怀孕生子，有的找各种食物吃，有的结帮嬉戏玩闹。生命活得都很美好。水神很多时候与这些生命开玩笑，当他们张口想喝水的时候，水神却躲开他们的口，把他们浮了起来。当他们想好好的玩一会儿的时候，水神却在天空中映出一道美丽的彩虹。此时天地间充满了祥和的笑语欢声。
大家乘着仙舟在凤凰仙子的带领下又到了一处平原地带，这里也产粮食，但不需要种和收。这里的粮食本身也是有生命的，一条小河慢慢的流淌到这里。庄稼用根吸收水份，不一会儿籽粒饱满，仙农（姑且这样称呼吧）拿着玉如意过来采摘，他驾祥云用玉如意挨片（不是挨个而是成片的意思）植物上一点，谷物就落入他的仙袋中，不一会儿就摘完了。庄稼也都很高兴，互相庆贺和小河聊的很开心，天上的仙鸟也来凑热闹。
最后他们在凤凰仙子的带领下，来到一个断崖前，不一会从绝壁中走出一位女道人。她手持拂尘脚乘莲花袅袅而来。来到大家面前，微笑着说：“上仙对我说你们要来这里看看，为的是将要下去人间积累一些经验。我要告诉你们的是：一切‘顺’为大，‘逆’为小。太顺也不好，太逆，人恐怕到时候会无力改变。”说完女道人就再一次隐遁于绝壁之中了。对这番话，大家听着似懂非懂，后来一想，这也许是在人间的安排原则有关吧。
此时凤凰仙子说：“时辰已到，大家该回去了，如果有缘的话，在人间我们也会见到。”
大家只感觉一股风把他们又送回了原来的境界中。回来之后大家回忆所看到的一切。集中大家的智慧和想象，先在地上画了一幅山川地貌图，并在一个特别的空间中试验一段时间。
因为这个需要很多的神来配合，而且因为什么都是活的，即便是和大家之力而组成的神州，这本身也是活的，也得归一个神管理才行，否则各个部位如果不协调，那也不行。
咱长话短说。等到人间盘古开天辟地之后，地上粗略的形成了大致地貌。过了一些时日，这些神下界，因为他们属于管理神的神。所以他们安排一些事情就很有意思。当然这种安排还得更高境界的神同意。
管理山川的神从海中把喜马拉雅山提上来作为屋脊，青藏高原以及帕米尔以及南亚的德干高原那就属于“房顶”和“房檐”了。“横断山脉”那就属于女道人说的“逆”类的，不整齐分布在青藏高原以东。这里的山神很多属于“发配”或者“锻炼”的。河流嘛，从青藏高原或者帕米尔高原奔向四方。像天山和阿尔泰山这属于山神的“分封”。这里的山是为了保障上古先民经过大洪水的洗礼而安排的。因为什么东西不能一种模式，那样也不丰富了。所以神选择了在东北、华北、岭南包括台湾、海南一带等等都出现各种山峰、山岭、丘陵等地貌。在一些山中，很多的神对山进行了很多加工，有的峰峦绝顶、有的绝壁险峻，有的山溪相间流水遍布。这也给后人留下人文景观做了很好的铺垫。这其中神兽王、孔雀仙子、花仙子、鸟仙子等各类仙子以及各类的树王都将自己的子民散落其中，山中就出现了勃勃生机。
龙祖见山川布局好了，也就顺势布局了河流，派一些大的龙王管理大海（如渤海、东海、黄海、南海等），派一些龙王和水神以及河神管理河流。同时还有各类海神也先后下界管理大洋。河流一般在文明初期对人的影响很大，所以就要“重点管理”。从大山而来，逶迤千里，其中需要与不同的山神、土地打交道，最后联合其它的河流一同回到大海。他们所委派的黄河之神，为了让生活在这里的先民开始就懂得思索生命的意义，故意弯成“几”字形状。长江之神为了让人们明白百折不回的勇力，故意走横断山和三峡。黑龙江和珠江之神为了保护中土不被邪恶因素侵蚀而远守边陲。不同的中土内河都各有用意。外流河之神就是想把神传文明远播异域。在这个过程中神也安排一些“逆”的事情，为的是要成就某位人。比如后来的“大禹治水开龙门”和“李冰建都江堰”等等。
神州地理布局形成，“神之州”也就形成了，这归一位很高境界的神直接统管。自此，下界的众神就要对未来“人”的各种生活技能做铺垫了。这是咱下篇要说的故事。
来源：看十方博客
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【天上人间】楔子
文/石方行
前些日，我偶做一梦，梦到自己在一个很空旷的地方游走，在半路遇到一位白衣道人，看上去很像太白金星，他说几位佛朋道友找我有事。当时我想，那些神仙找我这个普普通通的人能有什么事情呢？也不敢多问，只好踉踉跄跄的随他到了一个地方。在那里几位仙家、道人和佛陀似乎已经等待多时，见我一来，就直接问我，当初答应过他们的事情何时给办？我疑惑着看看他们。他们见我真的有点忘记，就让我看到这样一幅影像：
那是在一个偌大的天界宫殿之内，神鸟在天上盘旋，神兽在周围游弋。大殿之内各类的众神在举办一次对弈和茶会，为的是选出将要下到三界与人间的神（包括佛、道、神，下同））和具体安排。
这棋局共有三十六局每局两位，茶会共有四十五局每局四位。总计八十一局，二百五十二位神仙。其中仙子、仙童穿梭其间，端茶送水好不热闹。
天上棋局和人间棋局在布局上类似，但下法有很大区别。在人间无论怎么下，都不可能进入棋盘或者棋子中，而神仙下棋，就可以进入其中。因为其中的奥妙是无限的。每一步都是很复杂。这是用人的观念想不到的。
所以很多时候站在大殿旁边看这些神仙下棋，有时三十六局之中没有几局有神的，只看到棋子在动；更有意思的是棋局只有一位神坐在那里，另外一方的棋子也在动。
再说茶会，每个茶会桌上本来是四位神仙一起品茶，可是这些神仙各显神通，把“品茶”弄的花样繁多。在人间我们知道无论什么茶都得泡或者煮，而天上神品茶可不是简单的“泡”和“煮”。神是有法力的。天上的神泉很多，各种泉水性能也不同。针对什么样的神茶能泡出的效果也不一样。
一位神分身去万里之遥的神茶树上，向神茶树要了几片叶子，又到洗茶神泉那里取了一些水，将茶叶冲一下。（这个不是说茶叶脏需要洗，在天界没有尘土。这样做是因为要用神水把因距离因素而产生的神的差异去掉。不同地界有不同的神管理，在一个神管理地界中的一切都有这个神的因素。）然后取来神泉之水泡之，那味道简直是人间再好的茶都无法相比的。即便是这样神仙们还觉得不过瘾，取来神壶纳之。神壶，除了我们一般认识的茶壶之外，在小说中我们听过《水浒传》中有一款叫做“紫金八宝夜光壶”，然而这些对于“神壶”而言都是太粗糙和简陋了。“神壶”的类别多种多样，无论从色彩和形状和提梁都可以变化多样，一个壶上就会有多种会飞、会动的图案，壶本身也是百变玲珑的。壶是如此，茶杯也是如此。再加上在喝茶品茶过程中神仙们神通大显，整个茶局就显得非常有趣。
旁边有仙娥在翩翩起舞，还有一些仙女在吹着美妙的曲子。
一切都有时间限定的，当时间一到，一位很高境界的神过来“验收成绩”，看看每位神的生命特点与能力和智慧。然后做个系统安排（比如哪位神到人间造人，哪位神到人间教会人们某些技能，哪位神在有人之后开创各种文化，哪位神去完善文明成果，等等纷繁复杂），这些都自动书写在一幅长卷中，然后递给了另外一位管理天界书阁的神，让他保存。他刚要起身将长卷送到书阁保管，只听一位神提议：到时候得让一位神，用人的笔把我们在人间做的这些事情与这里（指天上）的安排写一下，留个见证。让谁写好呢？ 大家不约而同的把目光落在那位管理天界书阁的神身上。那位很高境界的神一看大家都有这个愿望，就说：“就这么定了。到时候你把那些神在人间的事情与在天上的一些安排结合着写出来吧。”这位管理书阁的神看着众神说：“各位仙家、道友，小神层次和能力有限，到时候如果写的不好、不对，你们可不要怪我！”众神都说：“不会那样。”此时一位神开玩笑的说：“到时候在人间我们也不会都转生成有名的风云人物，也会成为一个个小小的默默无闻的人儿的。”此时另外一位神打趣道：“那时我们只有一个名字，社会上那些大人物都不会认得我们喽。” 管理书阁的神说：“无论大人物、小人物，只要你们到时候有名字留在历史上，能写的我都会选择的写。何况大小人物之间的角色也很容易转换的。”旁边一位神有些疑惑。另外一位神爽快的说：“轮回嘛！”一句话逗得大家都笑了……
看完这个影像我对那几位神仙说：“这和我有啥关系，我哪知道那么多的事情。”他们一笑：“别管你从前是谁，怎么回事，我们希望你能在此时做一些这类的事情。”说完拿出一卷轴书递给我。嘱咐说：“这卷轴书可以分体，写到谁，谁的经历就会详尽的展现出来。但对你的要求就是：心不能有杂念，不能觉得写点什么就觉得自己怎样了。不是你有什么特别的本事，而是历史的需要。切记这一点。”还没等我说什么，太白金星就用拂尘一甩，我就又回到原来梦中的那个空旷的地方，回到路上后我的心情似乎有点惶恐，怕自己做不好，但又一想既然神仙说了，又不好推脱，只好勉为其难吧。正这么想着，外面友人来敲门，我也从梦中醒来，对其说了此梦。对方说，那你就试试写写你知道的这些呗。尽量的写出历史的真实，生命的真实，你的能力有限这是事实，到时候多听大家的鞭策好了。
友人的话也不无道理，于是慢慢的整理出我所知道的历史上的一些事情与读者们分享。
有很多现代读者因受无神论的影响，对本系列文章接受力有限，我想这都不妨，就当一个个故事来看就行。从中体会出对自己有益的元素也不枉有缘看到一回！
下面咱从正文开始就打开那卷“轴书”以点带面的写一点从盘古开天辟地之后的一些事情所对应的天上与人间的之间的内在联系。
说明：本系列重点写中华大地上的事情，对于其它地理范围的事情不做过多涉及。
来源：看十方博客
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轮回纪实:千载法缘之八乱世寻法
文/高山流水
时光荏苒，终于到了民国和中共时期，晚清时期到现在的民族忧患，我觉得一方面是神传文明与西方科学以及共产邪恶主义之间的冲突。另一方面也是为了成就大法洪传世间时的大法徒。
从晚清到中共建政之前，民族处于外来侵略之中，这期间局势动荡，百姓流离失所，神传文明在西方科学与共产邪恶主义的意识双重夹击之下，显得凋零。而且因为神传文明已经处于末期，加之人们道德不行了，才有晚清以来的民族劫难。
中共篡政之后，对仅有的神传文明进一步毁坏，加之邪恶的党文化套在神的子民身上，头脑中。哪怕到今天，中国大陆也处在一个道德层面的乱世。这些《九评共产党》、《解体党文化》和《共产主义的终极目的》以及《魔鬼在统治我们的世界》等书中都有详尽论述。在此我们就不多说。
我们就从民国以及中共篡政之后各举一个寻法的例子。
（一）
他出生在一个军人家庭，后来参加了武昌起义，对建立中华民国做出了贡献。后来朝纲紊乱，各种乱象弄得他一时之间不知如何是好。因为成天打仗，造成身体伤痕累累，最后不得不回乡疗伤。
在乡里他成了家，有了一双可爱儿女。
当时政局十分混乱，他总是琢磨生命在这样一个乱世活着真的不容易呀！生命难道总是在承受着这离乱之苦？生命真正的意义何在呢？
他问了身边的很多人，但都没有得到满意的答案。不巧的是，他的家乡还出现了瘟疫，很多人都病死了。无奈之中，他让孩子去海外当“华工”这在当时是很不容易的举措。因为当时的“华工”在海外没有什么地位。
也许是他儿子运气很好，过了些年还赚了一些钱回来，把他和老伴还有他的女儿一起接到海外（美国）。在去往美国的轮船上，望着波涛汹涌的太平洋，他第一次感觉自己的渺小和卑微。无论人类建立过怎样大的功业，与这浩渺无边的大洋来说，都显得那么的微不足道。
在途中经过一个海岛短暂停留，他们一家人下船看看，突然间看到海市蜃楼，在天边不远处出现天上的街市、美丽优雅的仙女和其他各种神仙。还能隐约听到那美丽的音乐声，在场的所有人都看呆了。
因为根基和悟性不同，有很多人觉得这些都是“幻影”或者“大气活动”，而他们一家却很相信，觉得在这个宇宙中肯定会有比人间更美好更永恒的所在。
因为他们看到这一幕很相信，所以在后来无论遇到怎么困难或者不如意的事情，心中都有所祈盼，有所向往。
他们一家本来都很善良，尤其他的女儿，当看到街上流浪的人，她都会停下脚步尽己所能给予帮助。
后来在他年老体衰的时候，他也遇到很多好心人给他提供帮助，这也算是“善报”吧。
在他儿媳妇生小孩的时候，他做了一个梦：一位神人将一位仙界童子模样的人送给他，让他好生照看，并说：“照顾好这个孩子，将来你们很多事都要靠他。”当时他不是很明白。等到后来孩子长到懂事的时候，有一次孩子对大人们说：“我未出生的时候，就感觉有个神人说，让我到这家，因为这家祖上和今生都积累下很多的德，我与这家人也有很大的缘份。而且更重要的一点就是：今生我如果与他们结缘，那将来等到宇宙大法在人间洪传的时候，我也能得到法。”他们听到这一番话，非常震惊。觉得从古到今，还没有听说谁要传“宇宙大法”，这可是非常难得。
后来他儿媳妇说，自己在未出嫁之前，听一位已经出家修行的道士亲戚说过，将来好像真有觉者下世传法。以前所传的都是为那位觉者所传之法做铺垫。好像这种佛法很快就要传了。让我们耐心的等。并说等待三代左右就能赶上。
他听完这番话，很欣慰，不管自己此生能否得到，但如果还能够转生成人，就有可能得到，而且我的后辈人如果到时候能够得法，那我也会很高兴，对我也是有益的。
他就带着这种憧憬走向生命的最后，临终前他叮嘱儿孙们：要坚持做善事，要追寻宇宙大法，不要被尘世间的诱惑所迷惑。
今生他终于有缘修炼法轮大法，那种千年的祈盼终于实现了的欣喜溢于言表，“学法实修，真正的不辜负自己来世的洪愿。”他总是这样叮嘱自己。在实践中他做的也的确很好，很努力。
（二）
中共窃取政权之后，发动了一系列的政治运动，大肆屠杀民族精英，毁灭性的破坏文物，妄图彻底抹去沁润在人们心底的神传文化的精神，妄图彻底割裂人与神的联系，让这些神的子民成为共产邪恶主义的陪葬。“文革”就是这种阴谋的总暴露。当共产邪灵觉得把人和神的联系强行斩断这是外力，人们内心还依然向往着神，在追寻着神，所以在“文革”之后，让中国人沉浸在物欲横流之中。它们企图让人们在贪欲中忘记自己的本来和曾经所追寻的。
然而正在此时，法轮大法横空出世，唤醒了人们内心深处的善和那份向往神佛的夙愿。短短几年在中国大陆就有上亿人修炼，时至今日法轮大法已经洪传全世界一百多个国家和地区，获得了举世赞誉。
在中共统治时期，我们就选取一个中共建政初期一个地主家庭中的故事，来说说寻法的不易。
中共篡政的时候他才二十五岁左右，因为受到良好的教育，就在一所学校任教。因为他出生于地主家庭，在那个年月，所经受的迫害和打压是不言而喻的。田产、家产都被分了，全家人在社会上都抬不起头。他的妻子也是受过良好教育的，在这种残酷的压力下，抑郁而终。对他迫害一段时间之后，因为他毕竟受过良好的教育，又让他到学校教书。结果没几年反右运动一来，他也就成了众矢之的，被流放边疆。这一去就是近二十年。在那里干苦力，动不动就被拉出来批斗。时间一长，大家逐渐发现他为人挺好，又有知识，还热心。别人对他不好的时候，他也从不计较。
因为当地很落后，孩子根本上不起学。他就一点一点的教孩子们认字，教大人们认字。不管刮风下雨，他都按时到那个临时教室来“上课”。每当与乡亲们聊起自己身世时，他总是感慨，感慨于自己这一代人没能为别人多做些什么，反倒受尽凌辱与迫害。也许他说者无心，这番话被一位长须老者听到了。他回家与老伴商量，想将自己最小的二十五岁的女儿嫁给他。他老伴起初不同意，觉得自己的宝贝闺女怎么也不能嫁给一个右派份子呀！他劝道：“我听父辈人说，土共（国民政府时期，百姓对中共的蔑称）在江西起家的时候，就靠打砸抢，现在得了天下之后，依然靠整人活着。这样的流氓政权不可能长久。还有，别看那个人（指：他）现在是右派，我看好了，他将来会有出息的。现在全国一片乌烟瘴气，可是不能总这样，总这样下去老百姓吃啥喝啥？到将来国家走入正常状态的时候，像他这种有学识的人会有用武之地的。“
老伴一听说的很有道理，也就同意了。就这样他在边疆还娶了一个貌美如花的媳妇。就是不认字。他就从最简单的字开始教，一点点的他媳妇也就学会了。
因为他媳妇是很巧、很贤惠的人，所以在后来的岁月中他在生活上还算过得去。
后来他被摘掉了“右派”的帽子返城。他媳妇觉得自己很“土”，有些配不上他，就主动提出离婚。他坚决不同意，说：“你在我最苦的时候嫁给我，那我怎么能在好的时候把你丢下呢？”于是他们一起回到了城里。
来到城里他被安排到大学中担任讲师，他媳妇因为手很巧，就到服装厂中上班。小日子过得很好。
但好景不长，他媳妇不久得了一种急病，三日就离开了人世。他非常悲痛，回想起自己的一生，觉得应该好好的思考生命的意义。
他在教学之余，找来很多的书籍研究，但都不得要领。后来他利用寒暑假的功夫去名山找寻，也都失望而归。
正在他为了找寻生命的意义而四处求索奔波的时候，一位好友上门给他说亲。他此时早已万念俱灰，不想成亲之事。结果对方说，女方看中他的人品，非要见见他不可，而且说有要事。
他实在推脱不了，硬着头皮去了。到那里女方说：“我有一位亲戚很会看相，说我应该找一个什么什么样的人，后来你的朋友把你的情况一说，我又找那位亲属，他说你很有佛缘，将来如果扎实修行，会得到真正的解脱的。我亲属说，我们今生的缘份不是很长，但如果结下，会延续到来生。在来生我们一起好好修行，真正的解脱也是一件好事。”
他听了这些话，一时之间似乎有点接受不了，但又不便推脱。只能说：“这个太突然，让我回家好好想想。”回家后他躺在床上辗转反侧的想着这件事。他是一个悟性很好的人，他明白对方说的；但他又是一个有情有义的人，对于从前过世的两任媳妇，他觉得再娶似乎有些对不起她们，很纠结。后来在一次梦中，他梦到，他的两任媳妇都出现了，都说今生与他就是这么大的缘份。她们将来还需要他的帮助。
他过了几天找到女方说：“经过慎重考虑，我接受你，但我们分房睡，因为只有这样我才觉得对得起我已故的妻子。”女方也表示理解和同意。
他们在一起又过了五年左右夫妻二人先后离世。在离世前他们相约下一世还做夫妻，如果遇到可以解脱生死轮回的大法，一定要好好修！这距法轮大法洪传的时间还有十年！
后来他们真的又得到人身，并真的成为夫妻，生了两个女孩，幸运的是他们一家都有缘修炼了法轮大法。
这正是：
千载法缘千载盼
三界轮回声声唤
抹净封尘本性出
紧随师尊圆满还！
后记：这个系列除了写我们曾经在中华历史中不同朝代寻法的故事之外，也附带的涉及一些我个人对历史上一些事情的认识与正见。因为本人才疏学浅，修炼层次有限，有些认识肯定会有局限和错误。希望大家给予慈悲指正。
这个系列是写给对法轮大法有好感、有正念的人看的，希望我们都能够珍惜万古难遇的历史机缘，不辜负我们在漫长的历史长河中的苦苦追寻。
在此希望所有对法轮大法有正念的人都能善用这难得历史机缘，做出对自己无悔的选择！
附录，本系列目录与关键词一览：
轮回纪实：千载法缘之一上古圣缘（盘古开天地到黄帝及尧舜禹时期）
轮回纪实：千载法缘之二谪仙法缘（夏、商、西周时期）
轮回纪实：千载法缘之三诸子寻真（东周、秦、两汉时期）
轮回纪实：千载法缘之四义仁至真（三国、两晋、南北朝时期）
轮回纪实：千载法缘之五渭水为证（隋、唐、五代时期）
轮回纪实：千载法缘之六大理之愿（两宋包括金、西夏、元时期）
轮回纪实：千载法缘之七海岛观景（明、清时期）
轮回纪实：千载法缘之八乱世寻法（民国、中共篡政之后时期）
（全文完）来源：看十方博客
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轮回纪实：千载法缘之七海岛观景
文/高山流水
明清时期是中华文化走向成熟后逐渐没落的时期。明朝时期，修道之风普及全国，西方科学逐步渗入，造成两种文明发展方式的矛盾日益加剧，最终导致清末民族的百年屈辱。
从文化史的角度，明清两朝把历朝在民间流传的传说、故事整理成文，刊印天下，这是对中华文化的一种特殊的贡献。如四大名着就属于这类。还有从官方角度，《永乐大典》和《四库全书》的先后编撰是对中华文化一种系统整理与保留。
从疆域中来看，明朝疆土立于中原地带，北方和西北、西南比较薄弱，但通过郑和下西洋等大大扩大了海外的影响力，加强了与海外的联络，中华文明远播四方。清王朝在疆土方面的管理力度远超明朝，对西北、西南、东北等边疆地区都进行了有效的管理，这为后来宇宙大法在人间的传出奠定了地域基础。
在这期间，以致到民国甚至到了中共统治初期，几次大的人口流动：“走西口”，“下南洋”“闯关东”等等，虽然原因多种多样，但对于边疆以及南洋地区的开发，播种文明的种子功不可没。
在这其中，历朝都有的“流人”（被贬、被流放到边疆或荒蛮地区的人）在明清时期很多，也加速了边疆或荒蛮地区的开发和文明的传播。
明清大体上算作中华神传文化的强弩之末，做个总结之后，就在科学与现代意识用武力摧残之后走向没落和凋零。
因为神传文化体系经过漫长的岁月，随着人道德的逐渐下滑，而逐步被神抑制，面对西方文明的冲击下，显出诸多不适应，从而导致共产邪灵的乘虚而入。这是后话，我们暂且不多说。
本文说说两个女孩分别在明清时期转生寻法的故事。
（一）
在明朝中叶，有个苏州，此时这里早已是举世闻名的刺绣名城，在城南有座不大的绸缎庄。这家庄主的夫人不久前生个女儿，长得很可爱，大大的眼睛，薄薄的小嘴非常招人喜爱。在小女孩三岁那年，从外面来个身着土布衣服的中年人，看到她就说：“你把院里的大缸给我抱过来呗。”女孩跑到大缸前，煞有介事的抱着大缸，可是用尽了吃奶的劲也无济于事。旁边的奶妈和她母亲憋不住乐。
等她实在抱不动的时候，开始围着大缸转悠，看样子在想办法。后来，她说：“叔叔，你过来。”把那个人拉到缸边，然后松开手，双手再去抱大缸，边抱边说：“我这回终于把大缸‘抱’到你面前了。”闻听此言，加上小家伙这一连串的举动，让大人们开心不已。都觉得这孩子真有意思。
中年人在笑过之余，从怀里拿出一本发黄的书，并叮嘱她母亲：“让女孩从十岁开始读书，二十六岁零三个月又五天离家；五十六岁五个月又七天回来。这座大缸为线索。”说完那个中年人就走了。
她母亲原本也是识文断字的人，翻看此书才知道，这是一本对尘世间忠奸善恶举例说明之书，列举一些历史人物的经历和善恶报应，最终是为了说明生命的意义究竟是什么。而且听对方这样一说，觉得对方有些来路，就让奶妈在一旁记下了，后来因为怕潮湿而模糊，而就这些话（时间）绣在布上，让女孩终身带着。
咱长话短说，在女孩十岁那年，她家请来老师让孩子学读书，老师的学问很好，很有耐心。在老师的辅导下，女孩学的很快。
因为苏州是刺绣名城，这里的女孩子学刺绣那自然是天经地义的。她也如此。因为小时候那段缘份的关系，她母亲也总是拿着那本书给她念书中的故事和作者对人生的感触。她也总是想着探寻生命的意义。
在十八岁那年她也想出去走走，可是到了杭州亲戚家不久，就病倒了，一病就是三年。这三年她吃过很多药，看过很多郎中，但就是不见效。过了三年，邻家办事情请来戏班子唱戏，她在院子里听了一上午，病却好了。众人都觉得奇怪。
等她病好了不久，很多人都过来提亲。但阴差阳错都没成。直到她二十六岁那年，年初，一位书生模样的年轻人晕倒在她家门旁，家人把书生搀扶进去，报告给她的父母，她也知道了此事。
因为他们一家都很善良，就找来最好的郎中给书生医治。郎中给书生诊完脉之后，说：“他没啥大毛病，就是受了一些风寒。”于是开了一幅药方。
那位书生经过几日的调理身体也逐渐恢复了。后来她们一问，那位书生原来是山东文登人士本来想进京赶考得到功名之后，回乡和一位望族的女儿成亲。结果第一年到了京城被小偷把盘缠盗去，无法应试。因觉得回乡无颜面见父母和未婚妻，在京城外一个小店住下，当个私塾先生。等到后来再次应试，结果在考试的前一天病倒，幸亏遇到好心人搭救。但还是误了考期。
这次打击让他觉得心灰意冷，决定南下苏杭散心，但命运总是这么捉弄他，在这里身上仅有的盘缠被他弄没了。几日米水未进，昏倒在门口。
她为了验证他的才学，出了三道题，结果他都答对了。最后她出了一道“加试题”：人生的意义是什么？这下子可把他难住了。原本他想的很好，到京城功成名就之后，娶妻生子，当官发财，造福一方。结果落到如此下场。她看他答不出来，就把那位中年人留下的书给他看。在后来的几个月他都是伴着这本书度过的。他看过之后，陷入深深的沉思中，面对人生种种的不如意，自己应该怎样看待。历史上叱诧风云的人物中，即便是功成名就仕途如意，子孙满堂，其最终的结果又如何呢？哪里能得到生命真正的永恒呢？
毕竟他是书生，对人生的一些追求还不死心。于是对她说：“我先回文登看看我的未婚妻，如果我未婚妻不在了，我和你一起寻找生命解脱的方法。”
她一看，自己离家的日子也即将到来，根本等不到他去文登再回来，于是想了想说：“我们一起走，我可以女扮男装，这样行路方便。到文登你去找你未婚妻，如果找不到，我们一起寻法；找到了我自己去。”
他想想也就同意了。
她家毕竟还有点钱，带上一个家人和丫鬟几人一起上路。到了文登，他们先在一家客栈住下，他出去找未婚妻和父母。
到了家之后，却看到一片断壁残垣，急急找来四邻询问，方知他走后不久这里来个阔少，把他未婚妻抢走，他父母上前理论，被阔少一气之下打死，并把家里放一把火烧了。
未婚妻的父母本是当地一个名门望族京城里有做大官的亲戚，后来这位亲戚得罪了权贵被贬，她们家也就没有依仗了。眼看闺女被抢走，做父母的非常痛苦，最后双双自杀。（他未婚妻不久也自杀了。）
他见状大哭一通，深感生命的无常与无奈。在父母和未婚妻父母的坟前凭吊了几日，方才回客栈，把这些告诉了她。
要说寻找真正解脱之法，她其实也没什么目标。既然来到了文登，她从古书上知道在蓬莱有仙山，于是她建议先去蓬莱看看。
在蓬莱她们真的领略到一种仙境的状态，她们一行人看到黄海和渤海分界地点明显的不同。
因为她们根基所致，此时能看到两条守护两海边界的龙。那两条不同海域的龙见到他们也很高兴，欢快的与她们打招呼。其他海神和附近陆地的山神也过来凑个热闹。
看到这些她问这些神：“你们能活多大岁数？”他们说：“二百年、五百年、八百年等等。”有一位神说：“我知道作为神界的生命，出三界就可以不入轮回，能达到与天地同在。”“那什么方法可以出三界？”她急不可待的问。
“佛祖所传修行之法可以达到，还有一些道家的方法也可以达到。”一位海神说。
她说：“那我们去找一座寺庙看看吧。”说完一行人准备离开。此时一位小童子模样的神飞过来说，我师父说了：“让你记住许多年后还要回到苏州，与缸有关系，到时候会有人告诉你怎么找寻真正的解脱之法。”
她们闻听也就放下去庙里修行的想法了。后来他们陆续到一些名山、名水去寻访，也遇到很多高僧，与他们探讨解脱生死轮回的方法，但都没有在那些地方修行。
后来她俩一商量这样下去也不是办法，于是在杭州开了一家私塾，专门教孩子们念书。
在她五十六岁五个月零七天的时候，她和他一行人如约回到了家，在家里她再次见到了已经年迈的父母，一大家子团圆都很高兴，中午时分的时候，那位身着土布衣服的中年人来了。虽然经过这么多年，他的面貌还没有变。大家都觉得很惊异，甚至一度觉得是否是几十年前那位中年人的后人。
当大家都问：“几十年来你的面容基本没有改变，秘诀何在？”那位中年人说：“你们如果在将来能够修可以真正让人青春长驻，永保人身的方法就能达到我这般样子。”“那您究竟是何身份？”中年人说，我从前当过刘伯温。此言一出，她和他（书生）似乎明白了什么，立刻跪下来，求中年人在将来收她们为徒。
中年人领着她们到那口缸面前，指着她说：“到时候，你从小会遇到大难的，但要学会坚强，就象这口缸一样，要不断的扩大容量”指着他（书生）说：“你将来看不到她的长大，这是因为从前的因缘所致。”他一听赶紧问：“那她如果到时候没成年谁来照顾她？”中年人一笑：“一切自有安排。”
“现在你们所应该做的就是守德，不要忘记将来要得真正的生命解脱之法的事情。”中年人嘱咐完就离开了。
这一番话让一大家子的人都既震惊且欣慰，都觉得将来有希望了。……
今生她年幼时父亲因为修炼法轮大法被迫害致死，她的母亲带着她走遍世界为父亲鸣冤，为那些遭受苦难的法轮大法修炼者发声。祝愿孩子和母亲继续做的更好吧。
（二）
在清朝时期这位女孩是一位王爷家的格格。她自小就喜欢跟男孩子玩，有着很大气、仗义的性格，而且心非常的细。自小眼睛看什么就有些模糊。因为眼睛看不清东西，在与男孩子玩的时候没少被嘲笑。为此她父母没少为她操心，也请了一些郎中过来看，但都无济于事。好在她的眼病没有往深度发展，这让她父母没有过份担心。
在她长到十六岁那年，她跟随父母去新疆串亲戚，在那里遇到一位有点特殊本事的人，那人一看孩子的情况，就说：“我听说用天山天池的水，洗七七四十九日，眼睛就好了。”她的家人闻听很高兴，于是和父母一起在天山天池旁住了下来，每日坚持用天池中的水洗眼睛。
在这里人烟稀少，风景很美。望着这里的纯净与美丽，他们真的感受到身心都受到净化了。
有一次她依旧在父母的陪伴下，在池边洗眼睛。只见从池中央袅袅婷婷的显现出一位女神。看上去也就二十岁左右的样子。
只见那位神轻轻的说：“你我在天界十分有缘，你来到新疆我就派人去找你，让你来这里陪我一些时日。虽然你因为有些不纯的因素暂时看不见我，但每次你在家人的陪同下过来洗眼睛，我都默默的陪在你身边。现在经过这么多天你和家人能够通过在这里呆着而把身心净化一些了，这样你们也能看见我了，我也就能够在你们面前显现了。”
听着这位女神这样一说，她和家人们都很高兴。末了女神说：“你（指女孩）与昆仑山有些缘份，不知你敢不敢去，到那里一位上仙在那里等着你。他会告诉你怎样寻求真正的解脱生死之法。”她一点也没含糊的说：“敢！”
经过天池水七七四十九天的洗礼，她的眼病不但好了，而且能看到别人看不到的东西。（其实不是天池水本身的力量而是神的力量，只不过是通过天池水为载体，而显露出来了。）她要一个人去昆仑山，她父母自然放心不下，带了几个家人一同前往。
这里距离昆仑山不算太远，但道路不好，还得经过沙漠才能到达。他们一行人可以算得上是饥餐渴饮、晓行夜宿，一路上吃尽了苦头。有两位家人还因为过度劳累而送了性命。
我们长话短说，到了昆仑山脚下，望着巍巍大山，一行人迷茫了，从哪里上山才能找到那位上仙呢？
后来她母亲说：“我们就在山脚下先走走，遇人打听一下看看有无那位上仙的蛛丝马迹。”一行人无奈也就同意了。
在山脚下她们四处打听，终于在二十日之后，有一位老者说，在这里看过一次异人，不知是不是她们要找的上仙。
她们一听，决定在这里寻路上山。
上昆仑山的路异常崎岖和险峻，而且经常有动物出没。有的动物比较温顺，而有的却非常凶猛。在这个登山的路上，她的母亲也被猛兽吃掉了。尽管这样她还是无所畏惧，到昆仑山顶，一行十来个人只剩下她和父亲以及一位侍女三人。
到了山顶，他们三人找了一大圈也没找到那位异人。只是看到在一个不显眼的地方有一块人形石头。无奈之下，他们就在这个石头边坐下休息。不一会儿只听有人说：“你们来了？”她们高兴得四下张望，可是没见到人影。回头看看石头，仿佛这块人形石头会动似的。她的悟性此时上来了，就问：“您是隐藏在石头里吗？”此时的石头瞬间化为一位老者。老者一笑：“果然让格格（指她）给看穿了。”
众人见状，双膝跪地，乞求上仙开示真正的解脱生死轮回的方法。
异人道：“我知道当年佛祖曾说过在以后将有法轮圣王驻世洪传大法.”
“那是什么时候？”侍女抢着问。“这个嘛…..京城遍地红（血）色之后吧。”异人思索了一下说。
“到时候还能见到您吗？”她父亲说。“我…..尽量能见到吧，这个只能随缘好了。”上仙说完，独自下昆仑山不知去向。
她们三人得到如此开示，忘却了来时的艰辛，心生喜悦，走到半路偶遇一座寺庙，小住一夜，与住持聊了此事，住持也很高兴。再三挽留他们，希望他们能多住一些日子。他们盛情难却，也就在这里住了一个月左右。
后来下山辗转回到天山亲戚那里，又回到京城。在京城他们把自己的经历对身边的亲友说了，大家都期盼着有朝一日能得到法轮圣王的亲自传度。
今生，当年上仙所说的话已经兑现：在京城遍地红色（一九八九年六月四日学生在天安门广场被屠杀，遍地血红）之后的一九九二年传出。她出生在二十一世纪初年，虽然今生没有真正得法，但通过家庭的熏染，对法轮大法非常有正念，遇到事情甚至都能用法理去衡量。她当年的侍女转生成比她小一岁的妹妹。她当年的父亲今生转生成另外一位法轮大法弟子。那位上仙，在长江三峡附近的山洞里修炼，在李洪志大师路过此地的时候，也算有缘跟李洪志大师见过面。当然李洪志大师给他安排了符合他生命特点的修炼路。这些就不多说了。
这正是：
遭受魔难为结缘
千难万险步向前
神看人心识本愿
得法归真随师还！
来源：看十方博客
from 气功网
轮回纪实：千载法缘之六大理之愿
文/高山流水
两宋、元的和平时期是中国经济非常富有的时期。在两宋时期与契丹、西夏和金的对峙与战争，包括后来蒙古的扩张，以及南宋以及元朝时期频繁的海运，大大加强了国家或者民族之间的贸易与融合。
很多人对于中华特有的文化现象如：诗歌、词、曲、小说，都相应出现在各个朝代有所不解。为什么一个朝代就以某种特有的文化形式为主，而当改朝换代的时候，这种特有的文化现象也随之改变？其实这就是神传给人的文化精髓所在。
一朝一代，都有其特定的文化角色，朝代更换，角色也全部更换。这些纵然在人中都可以找到很多理由。但这些理由都只不过是人间的表象而已。
本文所写的人物，或多或少都与大理城有点关系，所以就起了这个名字。
因宋太祖赵匡胤在南征时走到大渡河畔，想起了唐朝失败的教训，用玉斧划大渡河为界，大理国就这样保全了下来。后来到元朝虽然被灭国，但元朝依然命原有的大理国王掌管大理。也就是说，大理相对于中原算是一个独立的地方。这里很崇尚佛法，甚至有几位国王宁可把王位禅让出去，自己出家为僧。也就是说，这里修行的气氛很浓郁。
（一）
他出生在北宋时期大理，从小就能知道别人不知道的事情，而且十分的聪慧。长大一些，就能跟随着父亲去中原做买卖。在途中遇到很多事情，让他人生的阅历得以丰富。
因为他能知道别人不知道的事情，所以在做买卖的过程中，卖什么赚钱，什么时间卖，能赚多少，他都心里有数。比如一个月应该赚纹银一百两，他绝不多赚一分。看到路边有病人他主动搀扶到药房，知道抓什么样的药最对症。而有些病症不需要抓药，他明白是对方哪里做错了，需要改正。他都根据具体情况一一告诉他们。
时间一长，他也成为小有名气的异人。后来在过花园口黄河的时候，他和父亲的所带货物被强盗抢去，他事前也知道，但明白本该遭此难，否则会有更大的难。他父亲想不开，不久抑郁而终。他只好四处游荡。因为他有那些特别的本事，就经常在药房和集市转悠。看有无事情可做。
他的性格虽然比较外向，但也喜爱交朋友，同时又算是嫉恶如仇的人。比如，在集市上他事先用明白的那一面“预知”。他眼见一个阔少人来到集市，本来今日这个人应该花三百两纹银买一只鸟，和一个贫苦的姑娘回去做妾。他见状立刻找到那个贫苦姑娘，把她藏起来。然后来到那个阔少将要相中的那只鸟面前，用二两纹银将其买下。然后在那里等着阔少，那位阔少不一会儿走上前来，要买这只鸟。问他多少钱，他说，纹银三百两。阔少急眼，让家人出来想揍他一顿。
他解释：“这只鸟本身只值二两纹银，我多要你二百九十八两是另有缘由。因为你如果继续娶妾的话，你的身体将受不了，因为你已经有十三个妻妾了。这个妾你要娶回家，过了半月，你家人就得花二百九十八两纹银安葬你了。所以我收纹银三百两就是想让你带着这只鸟回去，远离那些妻妾，自己自娱自乐消遣去吧。”
阔少一听，觉得这个人有点来历，细一打听，原来来自大理国。因为当时的中原人都知道大理国很多人都信佛，有的人很有本事。
想到此处，阔少转怒为喜，乖乖拿出纹银三百两给他，然后带着鸟和家人到别处玩去了。
等到阔少走远了，他把那个贫苦的姑娘叫过来，把这二百九十八两纹银都给了她，让她回家去，以后干点什么维持生活。姑娘不走，跪下说，他救了自己，自己要以身相许，为他铺床叠被。他百般推让，旁边的人也说，姑娘出身贫苦，无依无靠，都让他行行好，收下她。
此时他也看到自己与姑娘也有一段姻缘，于是也就答应下来了。
周围的人觉得他很有本事又这么仗义，都争相让他到自己的店铺里工作，并许以丰厚的报酬。
他最后选择了一间药铺。在那里辅助坐堂中医抓药。
这家药铺生意很红火。坐堂中医很多时候都忙不开。有一次来了一位腿脚不灵便的老者，拄着拐棍，他一看，就明白这个人的病是因为一场误会而与八旬二叔打仗而得的报应。他不动声色，看坐堂郎中怎么开药。坐堂郎中看了半天，开了一副药方，可是似乎觉得哪里不对，又细细看看老人的腿和脉象，就把药方作废了。说：“你这个病很怪，不是一般的气血、风寒之类的，好像有别的原因。药物最好是别用。”他见状走了过来，笑着说：“老人家，前些日与二叔相争的事情还记得吗？”老人十分惶恐的看着他。他继续说：“要诚心向对方道歉，也就好了，不用服药。”老人无奈的走了。过了半月，老人来了，这次他不拄拐棍了。看上去很健康，腿也好了。来到这里向他报喜，说自己诚心改过，诚心向二叔道歉。也获得了人家的原谅，腿部毛病也就好了。
在药房工作的过程中，他目睹了形形色色的人，很多人因为做了错事而很痛苦，有的听他的劝告诚心改过；有的人却一味的干坏事，结果痛苦不堪。这让他想到大理国修行的文化。人在身体和心灵上怎样才能得到真正的解脱呢？这是他时常萦绕心头的问题。
有一天来个妇人，说她女儿不知怎的像是中邪很深的样子，不爱言语，眼睛发直，让他过去看看。他去了一看，发现有两个精怪在她家里闹腾。那些精怪觉得她女儿身体很好，就想借着她的身体修炼。他用小时候在大理学的咒语和法术，将那两个精怪驱走。她女儿也就变得正常了。
那妇人千恩万谢。甚至想把女儿嫁给他，他说自己已经有媳妇了，女人还不依不饶，说，给他做妾也行。他十分无奈之下也收下了。虽然收下了，但他平生对男女之事从不热衷。包括先前收的那个媳妇，就当个说话的伴儿。
他后来觉得自己不能在这里继续呆下了，因为很多人遇到各种奇怪的事情都来找他。他也觉得与这里的缘份也了个差不多了。于是带上一妻一妾，辗转回到大理。
到了大理不久，他的妻子因为水土不服或者其他原因，就病故了。没给他留下一男半女。他的妾一直在身边陪着。
有一次他带着妾一起去坟前祭奠妻子，他想了很多，人生一世，因缘而聚，缘尽而散。一切是多么的不真实呀。
因为他的妾根基和悟性都很好，来到大理之后，二人也共同修习佛法。在大理的风、花、雪、月四景中，留下了他们共同修行的足迹。
因为根基和悟性，他们进步的速度很快，而且在修习过程中，他们都隐约觉得应该还有更洪大的佛法。后来他们都分别看到一幕：在广袤无垠的天宇中，有一尊巨大的佛出现，释迦佛和其他诸佛都一起聆听那尊巨佛讲法。仙乐齐奏，飞天共舞。那真是无比恢弘与殊胜。
当看到这一幕之后，他们本想一起再去中原寻找这尊巨佛，可是因为大理国内出现一些状况，导致他们没能成行。但那份对巨佛的追寻却深深的印在了他们的生命里。
几经轮回，今朝他和原来的妻妾都已经在法轮大法中修炼，他今生在修炼中依然带着一些超常的能力。
（二）
在南宋时期，北方此时已经被金国占领，他出生在北方燕山一带，在那里他遇到了一位很有名的木匠。他跟随木匠把木工手艺学的很好。后来金国南征，他跟随军队南下，一路上也见识了中原地带的各种建筑样式，觉得很惊奇。后来他随军来到一座庙宇休息，这里的僧人早已逃走。他来到这里别人都因为很疲劳而早早的睡下了。他因为处于职业的本能，到处在寺庙中转悠，看着寺院的建筑结构。当转悠到一个非常不起眼的角落，无意中触碰到一个陶盆时，地板突然分开一条缝，里面还有光亮，他好奇的走了进去。
里面地道很长，他走进去不远，发现这里几乎没有什么宝贝，只有各类经卷以及一些高僧过世时留下的舍利，上面都有记录。从记录中知道，这些是为了避免战乱而被刻意留在这里的，有很多是记载这里高僧的修行经历和过程。
当时他也忘却了饥饿与疲劳，在翻看这些经卷和记录中，他渐渐的对这些过世的高僧产生了由衷的敬佩。
因为这里面也为人避难而准备了些饮水和食物。他在这里一呆就是两个月。在这段时间里，他看了很多，也想了很多。因为他的专业是木工，盖房子或者搭架子，这种职业不仅是为了人们能有个遮风避寒的地方，更是人们表达对上天与神敬意的一种方式。
因为有高僧的实践，让他对修行有了更深刻的理解与体悟。他不愿意随军征战，而想出去之后，四处云游，找寻可以修行的地方。
当他找到按钮打开地道的门出来之后，发现原有的军队早已奉命南下，他找来附近没有逃走的老弱百姓，详细询问了这座寺庙的历史。
一位老大娘告诉他，这座寺庙据说是东汉末年建造的，当时是一个外来的和尚做住持，后来到了北宋末年，这里闹盗匪，将原有的僧人杀的杀，赶的赶。这里的庙空了一阵子。后来一个人带着几个人，好像他们都有命案，为了逃避追捕，到这里，出了家。这是两三年前的事情。最近闹金兵，他们又都逃走了。
他望着这座古老的寺庙，很感慨。但他一想到此处也不宜久留，于是赶紧乔装改扮成一个书生的样子，继续寻找修行之地。
一路上听说西夏也很崇尚佛法，于是去了西夏，在那里呆了五年左右。在那里他遇到一个女孩，她是西夏王族的女儿，因为当时西夏王族内部也不断出现争权夺位的现象。女孩家也卷入其中，女孩的父亲不想让女孩有什么不测，让女孩想办法离开。女孩对他说了此事，他同意带着那位女孩离开。后来听说大理国那里比较适合修行，于是他带着女孩一起来到了大理国。
在苍山边洱海畔，他们结庐修行。因为他毕竟有一身的好手艺，平时给当地人做木匠活，也赚了很多钱。时间一长他和妻子也逐渐熟悉了当地的风土人情，特别是崇尚佛法的氛围，让他们觉得这里真是修行的好地方。
有一天，他与妻子在草庐内研习佛法，不远处来了一个手托钵盂的僧人，僧人说想在这里歇歇脚，他和妻子去外面找个地方居住。
三天之后，他们回来，看草庐着火了。刚开始很着急，但对于研习佛法的人把世间一切都看得很轻。因为属于茅屋，很快就被烧成一堆灰烬了。那位僧人似乎刚睡醒，从灰烬中起来，抻个懒腰，揉揉眼睛，一边揉一边说，怎么弄的房子还着火了？
他们二人见状立刻觉得这是一位得道高人，于是赶忙过去行礼、问好。僧人见状，说，我知道你们要有此一劫，所以过来点化，你们宁可外出找地方住，也把草庐借给我歇脚，这说明你们是真正有善心的人。所以我帮你们化解了这场危难。
他俩让高僧留下教他们修习佛法。高僧说：“你们我教不了，我知道在将来会有一种万古难遇的修佛方法传出来，那个时候我也想成为那尊佛的弟子。你们就在这里等待吧。我还有几位与我有缘的人需要我去告诉他们这个消息。”说完高僧就踪迹不见了。
他俩愣了半天才回过神来，跪在地上向上天叩头，感谢上苍的救命和点悟之恩。
他俩后来在这里从新翻盖了房子，除了他还继续做一些木工活之外，余下的时间就和妻子研习佛法。无论以后出现什么事情，高僧的叮嘱他们都不曾忘记。
轮回辗转近千年过去了，那份记忆与期盼依旧未曾磨灭。今朝他们二人和高僧早已成为法轮大法弟子，无论后来遇到怎样的艰难险阻，他们都能在修炼的路途上前行着、精进着……
（三）
元朝时，她出生在云南，那里有很多的少数民族，这些民族都能歌善舞。她也不例外，天生一副好嗓子，经常与邻人对歌。这种对歌不仅局限在青年男女之间，很多时候对歌这种娱乐活动很广泛，成为当地人们表达情感的一种方式。
她唱起歌来婉转动听，如果加上伴奏，简直是美妙绝伦。
她就是伴着歌声长大的，因为家境殷实，无忧无虑。到了该成婚的年纪，她本来也有心仪的对象，可是她从来没有表白过。在这么多年的对歌过程中，有几位很优秀的小伙也对她表现出爱意。可是她对对方没什么感觉。
后来她把自己的想法告诉了父母。她父母找人打听了一下对方的情况，发现对方是从很远的地方刚来这里没几年，男方的父母很爱喝酒，男方似乎也不是很好。她听说这些，这份情愫也就放下了。
有一次恰逢当地一个节日，她与一群人正在对歌，正对的高兴的时候，无意中抬眼望着天空，看到一个凤凰状的云彩，在湛蓝天空的映衬下显得非常漂亮。她当时就想：如果我要能乘着凤凰遨游天际该多好呀！对完歌之后，她往家走，路过一个小湖，她看着蓝天映在水中的倒影，更加觉得自己如果能乘凤遨游天际，会是多么畅快与幸福呀！
也许是日有所思的缘故吧。过了几日，一个夜晚，她似乎一点点的感觉自己被什么物体托着往上飘，随后，在那蓝天中尽情的遨游，她看到了很多金色、蓝色和其他颜色的凤凰。不但看到，她好像还与他们聊了半天，她为了表达感谢，还唱了一首歌。
她是唱着歌醒来的。醒来的时候，发现母亲坐在身边，母亲就问她：你是不是遇到心仪的男子了，要不怎么在梦里还唱歌呢？她就把梦说了一遍。母亲沉吟了半晌说：“梦到凤凰是一件大好事，看来我们真的与凤凰有缘呀！如果我们能像梦里那样，可以自由自在的遨游于天地之间，那是一件再好不过的事。”
因为这里离大理不远，当时人们都知道大理是个崇尚佛法的地方。于是她父母就带着她来到了大理。在大理她也接触到很多其他民族的文化与风俗。
因为她一心想寻找可以遨游于天地之间的方法，就在这里静静的修行。时间一长也有很多当地条件不错的小伙子向她求婚，都被她一一拒绝。她此生虽然没有出家，但就一心在家修行。
随着修行时间的加长，她对佛法理解的也越深刻，也出了一些功能。经常能看到知道别人所不知道的事情。
有一次她正在打坐，很快就入定了。在定中她看到一群神佛都说：“我们现在就要与将来传大法的觉者结缘，到时候我们都要当他的弟子。这样我们才能真正的得到永恒。”她不解，但没有多说什么，只是在那里静静的看着。看着看着一群凤凰也出现了，接着是一群身着当时人们装束的人也出现了，大家都说要等将来那位觉者在人间传大法，自己要当他的弟子。此时她的思想中发出一念：这位觉者将来到哪里去找呀？末了在其他影像消失之前，看到了一个“北”字。
这一幕让她久久难忘。后来她对父母说了此事。她父母都说：“你不想嫁人，那咱就在这里好好修，将来当遇到北方来的觉者或者我们有机会在北方遇到觉者，我们一定要好好修。
既然你与凤凰如此有缘，将来你的名字中就应该有‘凤’字，来续上这段缘。……”
今朝，她依旧在殷实的家境中长大，爱好广泛，能力很强，在这个俗世中能够保持生命纯真的本色，很是难得。更重要的是，她今朝能如前所愿，真正的得到这万古难遇的法轮大法，名字当中也有了这个“凤”字。续上前缘。虽然在这二十多年的修炼当中也经历了很多魔难，但这一切都会让她和修炼的家人，更加坚定的走在修炼的路上。
这正是：
大理之愿结宋元
神佛点悟慈悲显
历经百代千古事
今朝得法兑前愿！
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