来源: 自由时报
九三阅兵过去了，留下器官移植的话题。这起不长的对话，似乎是由普廷开头的，而习近平接着老生常谈。事后，北京方面极力撇清、撤稿，但，普廷大方承认，当时的确在聊这个。按照常理，元首闲聊，话题很多，非得谈到绝密、邪恶的器官移植，有点不合常理。不合常理之事，提供了阴谋论的想象空间。
于是，不得不问一下：普廷怎么会百无禁忌，在媒体直播下起了这个话题？一种可能是，他基于一时兴起、有感而发，因为两个人都老了。另一种可能，普廷出乎算计，想要铺陈某种政治设计，所以挑起这个话题。任人皆知，这个话题可以炸锅。果真如此，普廷为了什么目的埋下伏笔？至于习近平，接话跟普廷聊起来，也可猜测两种可能。一是，主随客便，你想聊什么，我就跟你聊什么，反正，旁边的听众，都是器官移植的推销对象（器官外交）。二是，最近党内“逼宫”甚急，习近平乾脆将计就计，暴露党内竞争／斗争的权贵对手，也都享有器官移植特权，乃至其他贪赃枉法之举。如此一来，在国际，在国内，反习派也就失去对他猛烈攻击的道德高度，北京的乌鸦一般黑。
以习近平的权力野心，二十大之唯我独尊应该不是他的止境。站在旁边的金正恩，就是他的参照系。金氏王朝，从金日成、金正日到金正恩，一九四八以来统治北韩、万世一系，连中共那套虚有其表的仪式都省了。中共一党专政，不同于血脉相连的金氏王朝，它倒有点类似中国古代的禅让制度，也就是，统治者在生前、自愿、传贤，且获统治阶层多数支持。邓小平之后，指定隔代接班人胡锦涛，原本带有这种精神。在这种制度下，统治阶层都有机会、利益均沾、权力平衡，同时排除了统治阶层以外的竞争者，符合集团利益。不过，禅让制度仍有缺点，万一有人“被禅让”而拒绝“禅让”给别人，统治阶层也拿他没办法，便可能开启父死子继、兄终弟及的家族王朝。中共打着革命的旗号，理论上不容许家族王朝，连对待毛泽东也不例外。如今，习近平不仅拒绝让位给胡锦涛指定的接班人，且取消中共的接班人内规。如果他强渡关山，方方面面摆平统治阶层，便可能建立新的权力传承系统。至于，习氏王朝能不能如愿以偿，那又是另一个问题了。
一年多来，中共高层气氛诡谲。所谓的反习派，似乎也没有提出什么改革主张，或者诉诸人民支持，作为与习近平分权、夺权的合理性基础。维护一党专政，从而维护个人特权，则是双方的共同利益。分权，夺权，关键之一是军权。近年，军方将领频遭整肃、清洗，已经人人自危、朝不保夕。中共所谓的军权，归根是党指挥枪或枪指挥党的问题，没有军队国家化的问题。只要一党专政不变，军队国家化就是假议题，真议题只有一个：枪杆子出政权，谁指挥枪，谁就拥有政权。
另一个面向，传闻反习派倾向回到改革开放路线，这一点可能在国内外较受欢迎。问题在于，改革开放回得去吗？一来，经过习近平乱政，尤其是新冠疫情因应失措，四十年的繁荣已经伤筋动骨，国内外的投资信心回得去吗？二来，习近平时代毛影幢幢，乌俄战争角色备受质疑，战狼外交与美国为主的西方为敌，即使北京想回到改革开放，西方对中国能前嫌尽释吗？变动中的地缘政治会就此打住吗？三来，藉由新冠疫情的“政治防疫”，令习近平的权力达到顶点，但封控清零所激发的民怨，以及人民觉悟自由之可贵，反习派口中的改革开放，若仍是所谓的政左经右，跟得上人民觉醒程度吗？
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从四通桥布条、白纸运动，到江油照相馆、武汉投影，在在显示中国社会的觉醒程度，远远超过“前新冠时代”了。这样的觉醒，在习近平导致的经济民生失落怨声中，更广泛、更深入地滋长扩散着。现在的中国人，尤其是资产严重受损的中产阶级，以及失去机会的年轻世代，乃至遭党国敌视的民营企业，老版本的改革开放能重拾其信心吗？所谓的回到改革开放，如果连一九八〇年代的河殇式体制改革想象也没有，那么，没有习近平的一党专政，恐怕仍免不了周期性的反复折腾。许成钢的“制度基因”理论，分析了来自苏俄的制度基因与中国帝制本有的制度基因，融合成具有中国特色的极权主义政权。习近平乱政，宛如对中共提出一个挑战：还能拖延、拒绝制度的基因改革吗？若否，再来一次要求更高的六四事件，尼泊尔照相馆会不会在中国堂堂上演？
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