文：淳朴 整理 来源:正见网
一、朝廷格外敬重修炼人！
陶弘景，字通明，人称真白先生。他是东吴荆州太守陶濬的七世孙，丹阳人。他母亲初怀孕时，梦见青龙出于怀中，还有两个仙人从天而降，手执香炉，站在左右两旁，先知先觉地说：“你应当生下男孩，孩子不是凡人。”
这孩子生下以后，风度不同凡俗，年幼时即很聪明，有见识，长大之后，博学通达。因为阅读《神仙传》，有乘云驭龙之志。十七岁时，与江激、褚炫、刘俊，为“升明四友”，至南齐时出仕，担任诸王侍读官。二十余岁时，开始服用一些丹药，后来到“兴世观”，代孙先生主持咨禀经法，精心讲解道家精要，使人能够通幽洞微，更好的理解道家学说。后又转奉朝请，接着上奏章，请求解去官职，皇帝下诏嘉许叹惋，赏赐给他的礼品，甚为丰厚。朝廷的公卿们，在“征虏亭”为他饯别，宴席上食品甚为丰盛。人们都说：“宋齐以来，还没有这样的事！”
陶弘景进入茅山，又得到杨许真书。接着他就到岩石间僻静的地方，自称华阳隐居，写信时也写这个号，来代替自己的姓名。到南齐明帝时，皇帝想把他迎到建康(今南京)郊外的蒋山，陶弘景恳切地推辞，事情才停下来。但是皇帝对他的赏赐，时间长，次数多，礼物厚。还给他造了三层楼让他居住。他自己住在上层，弟子们住中层，下层用来接待宾客，叫一个小童，传递通报消息。他潜隐光耀，内修秘密，心地深诚，造诣高。可属仙人之列。他是心有所感，而豁然通晓。
陶弘景身长七尺八寸，性情圆通廉谨，心如明镜，遇到东西，一看就心地明彻。他特别仰慕张良的为人，禀性轻虚，飘飘然颇有腾云成仙的兴致。他所通晓的，都是内心有所得，不是只靠观察学习所能达到的。他善于诠正谬伪、地理历算，写文章不说空话，写成了自成文体。他还制造了“浑天仪”，转动起来，与天上的星辰相合。他撰写了《真浩隐诀》，注《老子》等书，共二百余卷。到南齐东昏侯永元三年，一直在山中隐居。
梁武帝萧衍，代齐自立，建立新朝，议国号还未决定。陶弘景就引证许多谶记，定国号为梁，以顺应天的气数，又为梁武帝择定了接受禅让的日子，都很灵验。梁武帝派使者入山，宣圣旨酬谢他。梁武帝早就和他有交游。从此以后，更是朝野有什么事，都向他通报。弘景既得秘旨妙诀，认为神丹可以炼成，但经常苦于没有作原料的药材，武帝就供给他。梁武帝曾亲自写了诏书，要把他迎到宫中。弘景于是画了两头牛，一头散放在水间；一头关在金笼里，一个人拉着缰绳，用棍子驱赶它。梁武帝看了，笑着说：“这个人无所不作。想仿效曳住乌龟的尾巴，像拉乌龟那样，难道能把他招来吗?”这期间，国中每有大事，无不派人到弘景面前陈奏，当时人们称他为“山中宰相”。 陶弘景曾经身为高官，但不居高位，真是人各有志！
在梁武帝大同初年，他献刀两把，一把叫善胜，一把叫成胜，都是佳宝。梁武帝开始不懂道教，弘景渐渐使他领悟。武帝后来召见张道裕天师，建立了三百所玄坛，都是弘景的功劳啊。梁元帝在《金楼子》中说：“我于隐士最器重陶贞白（弘景）。于士大夫最器重周弘正。他们对于义理，精通博学，探究其中的奥妙，也都是一时的名士。”弘景曾作诗云：“夷甫任散诞，平叔坐谭空。不信昭阳殿，化作单于宫。”那时人们都谈空理，不习武事。侯景作乱带来的灾难，也像弘景所预言的那样。
弘景在梁武帝大同二年三月十二日死去。时年八十一岁，其面颜色不变，身体屈伸如常，室中香气，积日不散。在这月十四日，葬于雷平山，像轩辕黄帝墓埋葬了衣冠，又像王子乔墓埋葬了剑和鞋，在弘景的墓中，埋葬了画符。梁武帝下诏追赠他为中散大夫，谥贞白先生，仍下诏让弘景的舍人为督察。马枢《得道传》云：“弘景的弟子，官授蓬莱都水监。他的弟子数百人，有先得道的，唯王远知、陆逸冲、桓清远能继承先生的 品德。”唐玄宗天宝元年，追赠先生（弘景）为金紫光禄大夫太保。萧纶为他写了墓志铭。
二、桓闿作杂役，先升天去
桓闿，不知道是什么地方的人。他侍奉华阳陶先生（其人，名字不详），是给陶先生作杂役的人。他辛勤十多年，性格谨默沉静，除了干些勤杂活外，别的不干什么。一天早晨，有两个青童，骑白鹤自空中降下，都聚集在陶先生的庭院中。陶先生高兴地到廊间迎接。青童说：“太上老君命我们来寻找桓先生。”陶先生听罢默然，心中考虑：门人中没有姓桓的，便下令去找，原来是干杂役的桓闿。
陶先生问他修行的是什么道，而能获此殊荣？”桓闿说：“我修默朝之道多年，亲自朝见太帝（太上老君）有九年了，这才有今天的召见。”
桓闿将升天时，陶先生要拜他为师，桓闿抱定谦卑的态度，不同意。陶先生说：“我行教修道，也可以说勤谨到极点了，莫不是有什么过失，而在世上淹留，不能成仙么?希望你为我探访一下这件事情的原因，将来告诉我。”于是，桓闿穿着仙人的衣服，驾着白鹤，升天而去。三天后，桓闺秘密地降到陶先生的屋子里，说：“你的阴功积了不小，够显著的了。但是你所写《本草》，用了几种小生物为药，虽有功于人， 却害了那些生灵（小生物）的性命，因此 ， 你还得等十二年后，才能解形成仙，离开人间，官拜落莱都水监。”说完就离去了。
陶先生便用草木为药，来代替那些生灵，另著《本草》三卷，来赎自己的过。后来，陶先生果然解形得道。
三、赵瞿的心态和境界，非常珍贵
赵瞿，字子荣，是上党地区的人，他得了癞病，很重，就要死了。有人告诉他家里的人说：“应当趁他还活着，把他扔了。如果死在家里，以后的代代子孙，都会得这个病。”
家里人听信了，就给他准备了一年的干粮，把他送进了一个山洞里。怕虎狼咬他，就在洞外边，用木头围成寨子。赵瞿在这里，每天默念：“希望我的家人和邻居，都身体平安！……”这样过了一百来天。
有一天夜里，他忽然看见石洞外边有三个人，他们问赵瞿是什么人？赵瞿心想：这深山老林之中，不是一般人所来的地方，他们肯定是神仙！于是他就自述遭遇，请求解救，磕头请求他们可怜可怜自己。那
几个人，从木栅栏中，走了过来，就像是云气一样，一点阻碍也没有，他们问赵瞿说：“你如果要想治好病，那就应当服药。你愿意服药吗?”
赵瞿回答说：“我行为不端，罪过太多，所以得了这样的重病，已经被家人抛弃了，早晚就要死。如果砍掉小腿、割掉鼻子，就能治好病，我也非常愿意，何况是吃药呢？有什么不愿的!”他们果真是神人，于是就赐给他松树籽和松柏脂，各五升，告诉他说：“这些东西不但可以治好你的病，还会使你长生的。你服用一半，病就会好。病好后，也不要停止服用。”
赵瞿悟性高，诚挚敬信神佛。药还没服完，病就好了。并且身体十分强健，于是他就回家去了。家里人还以为他是鬼呢！他详细地说了事情的经过，家里人这才高兴起来。
他又服了两年的药，气色就变得年轻了，皮肤特别有光泽。而且，跑起来就和飞鸟一样！七十多岁了，还能背重东西，帮助家里和邻居，做重活，一点儿也不疲倦。就这样活到一百七十岁。
有天夜里，他躺在床上，忽然看见屋内有一团亮光，就像一面镜子一样。他问别人，别人都说没看见。第二天夜里，光亮更强了，一室之内都很明亮，亮得能够写字。他又看见自己脸上有两个人，身长三尺，都是美女，长得端正匀称，就是很小，她们在他的脸上嬉戏。后来，这两个女子就开始渐渐长大，等长到像正常人那么大，就从他脸上下来，站在了他的旁边。
赵瞿在人间过了三百多年，气色总是和小孩子一样。后来进了山，成仙而去。
赵瞿在山洞野外时，每天都很危险。但他心肠好，还不断默念：“希望我的家人和邻居，都身体平安！……”这种心态和境界，非常珍贵。
四、皇帝喜助泰山老翁修炼
泰山老翁，谁也不知道他的姓名。汉武帝巡行东方各地，见这个老翁在道旁锄地，他头上有几尺高的白光。汉武帝很高兴，惊讶地问他：“你是怎么回事？”老人笑着点头不语。他看上去像是五十来岁的人，面有童子之色，肌肤有明亮的光泽，和俗人不同。
汉武帝问他有什么道术？老翁回答说：“我八十五岁时，身体衰老，濒临死亡，头白齿落。这时，遇到一个有道术的人，教给我绝谷之术，只是服白术、饮清水，并教我做神枕，枕中有三十二种东西，这三十二种东西中，有二十四种以抵挡二十四节气，有八种植物以应八方之风。我照此去做，便转老为少，黑发更生，齿落又长，日行三百里。我现在已经一百八十岁了。”
汉武帝接受了老翁长生不老的仙方，喜助泰山老翁修炼，赐给老翁玉帛。
老翁后来进入泰山中，每隔五年，十年，还返回乡里一次。三百多年后，就不再回来了。
五、汉武帝与巫炎
巫炎，字子都，北海人，是汉朝的驸马都尉。汉武帝出巡，在渭桥看见子都。子都头上有一丈多高的郁郁紫气，汉武帝召问他说：“您多大年纪了?得到什么仙术，而使头上有异气呢?”子都回答说：“我已经三百八十岁了，也没得到过什么仙方。”说完便要走。汉武帝下诏，命东方朔前来，叫东方朔占视一下，看看子都有什么道术？
东方朔仔细一看，回答说：“这个人有阴道之术。”汉武帝令左右人退下，又问子都，子都回答说：“我六十五岁时，腰疼脚冷，很痛苦，不能暖身，口干舌苦，眼泪都流出来了，四肢和身上的各个关节，都疼痛
得很，更加上身体麻痹，不能长久站立。自从得此道术以来，七十三年了，我现在有二十六个儿子，身体强壮，没有什么疾病，气力还像年轻时一样，没有什么忧患。”武帝说：“你不仁，有道术而不使我知道，不是忠臣啊!”
子都回答说：“我的确知道这种道术的内函，这是真的。但因为是男女阴阳之事，陛下在宫中有专享之利，我有些话，是难以说出口的。另外，实行它，都背逆人之常情，能做到的人很少，因此不敢禀告陛下。”
汉武帝说：“不要谢罪了，我不过和你开玩笑罢了。”于是，汉武帝另找机会，接受了子都的道术。子都在二百岁时，服食丹药水银，白日升天。武帝也实行子都的作法，但是不能完全按照道术的内函去做，然而他（汉武帝）的寿命，已经超过了前代已故的帝王。
六、刘凭的神术奇妙，很是热闹！
刘凭，沛县人，因为有军功，被封为寿光金乡侯。他向稷丘子学道，常服用石桂英和中岳嵩山的石硫黄。年龄有三百多岁了，但是面容还和少年人一样，尤其擅长禁气。刘凭曾经到长安，诸商贾听说刘凭有道术，就到他的住处拜见他，乞求做他的侍从，要求刘凭佑护他们。刘凭说：“可以”。
又有百余人，跟随刘凭出行，还带着许多杂货，大约可值万金。他们在山中碰到几百个盗贼，盗贼刀出鞘，弓上弦，把他们四面围住。刘凭对盗贼说：“你们做人，应当常想到温和善良。假如不能展才布德，居官食禄，也应当勤身苦体，好好劳动，怎么能厚着脸皮，怀着豺狼一样的心肠，一起走上做贼的道路，损人利己呢?这里就是你们伏尸葬身的地方，要让你们的皮肉，好好享受一下乌鸦老鹰啄食的滋味。你们的弓箭，有什么用处呢?”盗贼不听，用弓箭射向诸商贾。奇怪的是，那射出的箭，竟都掉转箭头，反射到他们自己身上。但在顷刻之间，却有大风骤起，吹折树木，飞沙扬尘…
刘凭见状，大呼道：“无名鼠辈，竟敢如此兴妖作法!敬请天兵：快来从头顶上刺杀盗贼的主犯!”刘凭的话刚说完，众天兵，马上飞落到地上，把这一伙盗贼的双手，反捆在背后，盗贼一动也不能动，张着嘴，气息奄奄，濒临死亡。其中贼首三人，已经鼻中出血，头裂而死。剩下还有个别能讲话的盗贼，说：“乞求放了我们，饶我们一命，今后一定改恶为善。”
这时，有的商贾要砍杀这伙盗贼，刘凭制止了他们，责骂那伙盗贼说：“本打算把你们斩尽杀绝，可还有点不忍心，现在赦免了你们，你们今后还敢做贼吗?”
众盗贼都请求宽宥他们性命，说：“我们会改变自己的过错，再不敢这样了。”刘凭这才命令天兵，赦免了他们。众盗贼得了性命，各自四散逃跑了。
曾经有一个居民的妻子，被邪魅所惑，得了疾病，好多年了，也治不好，刘凭就作起法来。于是这家宅院旁的一股泉水，自己枯竭了，泉水中有一蛟龙，因失水而死。那妇女的病，也就好了。
又有一座古庙，庙中有一株大树，树上常有一股光束。人们在树下停留时，常遭横祸而死。禽鸟不敢在树枝上作巢。刘凭就作起法来，盛夏天气，那树便枯死了，有一条七八丈长的巨蛇，悬在树间而死，被清除掉。以后，人们再停在树下，就没有灾祸了。
刘凭的姑姑有个儿子，与人争地，诉讼到太守公堂。他的儿子亲族人少，而仇家的亲族，有许多人前来相助，为仇家说话作证的有四五十人。刘凭长时间地反复思考了案情，忽然大怒说：“你们竟敢如此无理!”他的话音刚落，就有雷电霹雳响起，一道红光照耀满屋，于是仇家的亲族，吓得一时瘫在地上，失去了知觉。
太守甚为恐惧，给刘凭跪下谢罪说：“希望君侯大人，先不要大显威灵，我当以理，判决这个案件，决不让它有差失。”过了一段时辰，瘫在地上的人，才慢慢恢复了知觉。
汉武帝听到刘凭的事迹后，下诏征他入京，要当面考他，看看他的道术。武帝说：“宫殿下面有妖怪，大致就有几十个，穿着绛紫色的衣服，披散着头发，拿着蜡烛，一个跟着一个，骑着马跑。你可以征验一下，制服他们吗?”刘凭说：“这不过是小鬼罢了。”到了晚上，武帝派人装出鬼怪的样子。刘凭在殿上，用画符掷向这伙“鬼怪”，这伙“鬼怪”都面朝下，摔倒在地上，刘凭又用火烧他们的嘴，他们一下子都没气了。汉武帝大吃一惊，说：“这不是鬼啊，我不过是想用来试试你的道术罢了。”刘凭这才解脱了这伙“鬼怪”，使他们恢复了常态。
刘凭后来进入太白山中，几十年后，又返归乡里，看他的脸色比原来更年轻了。
七、李筌得真传，老母特神奇！
李筌，号达观子，居住在嵩山的少室山。他好神仙之道。常游历名山，博采方术。一次，他到了嵩山虎口岩，得到黄帝的《阴符经》，是用素绢书写，朱漆轴用玉匣封闭，上面题写着：“大魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之，藏诸名山，用传同好。”
但是这本书都快腐烂了，李筌抄读了数千遍，竟然还不明白书中的义理。于是他进入秦地。这天，他来到骊山下，路逢一老母，头顶上挽着丧髻，余下的头发半垂着，穿着破旧的衣服，拄着拐杖，神状甚为奇异。老母见路旁有遗火烧树，便自言自语说：‘“火生于木，祸发必克。”李筌惊讶地问她说：“这是黄帝《阴符经》上的文字，老母您怎么会说出里面的话呢?”老母说：“吾传授此符，已经三元(术数家以
六十甲子配九宫，一百八十年为一周始，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称三元)六周甲子共五百四十年了。你这个年轻人，从什么地方得到的?”
李筌稽首再拜，把自己得到黄帝《阴符经》的情况，都告诉老母。老母说：“你这个年轻人，颧骨贯于生门，额骨中央隆起，形状如日，是大贵之相，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐至，真是我的弟子啊。但是你四十五岁当有大难。”于是拿出一道丹书符，用拐杖的一端穿上，叫李筌跪下把它吞掉，然后说：“这样天地就会保佑你。”
接着，老母坐在石上，给李筌解说《阴符经》的意义，说：“这个符一共三百言，一百言演道，一百言演术，一百言演法，上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，皆内出心机，外合人事，观其精微，《黄庭内景经》不足以为玄妙，鉴其至要，经传子史不足以为文采，孙武、吴起、韩非、白起不足以为奇谲。非有道之士，不可以使他知道。因此品行道德最好的人用之得其道，有道德的君子用之得其术。一般常人用之，只会遭殃。这是职分不同啊!如果传授给同好，必须清心斋戒，才能开始传授。有经本的为师，受书的即为弟子，不得以富贵为重、以贫贱为轻。如果违背了，就会被夺去二十纪(一纪十二年)的寿命。到本命日(同人生日干支相同的日子)那天要诵读七遍，这样会有益于心机，增加寿命。每年七月七日，再抄写一本藏在名山石岩中，还能够再加算寿命。”讲了很长时间，老母说：“已经是午后了，我这里有麦饭，咱们一块吃吧。”老母又从袖中拿出一只瓢，叫李筌到山谷中取水。李筌取水时，瓢里水已经满了，瓢忽然重百余斤，李筌拿不动，瓢沉到泉中。等他回去时，老母已经不在了，只是在石上留了几升麦饭而已。
李筌有将略之才，作《太白阴符》十卷；有宰相的功业，著《中台志》十卷。当时被李林甫排挤，官位不显。后李筌静入名山访道，不知所终。
（以上均选自宋代李昉《太平广记》）
from 气功网
没有评论:
发表评论