文：陆文
来源:正见网
清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，同城而治，均属常州府，当时人就称之为锡、金两县。这两县经济相对繁荣，平时攻读科举功名的人也多，应学院考试的童生就有一千几百人之多，而每年秀才名额才三十名。因为得之甚难，所以当地对秀才也颇为看重。往往有的人，多年攻读科举，文章也不错，时运不佳到老了依然还是一个童生。
锡、金两县中，有个顾氏大家族，族中读书人众多，考取功名也有几个。可这个大家族里还有个人，叫顾镐，平时文章很好，可就是考不中，年将四十还是一个童生。他为此颇为不平，郁郁不乐，因此到了东岳庙，拜神并发誓道：如果我命中没有科举功名，愿折我阳寿来交换，“但能一得秀才，虽速死无憾矣”。
当年科考中，他果然顺利考中秀才。按惯例，凡考取秀才的人，必由负责教育的学教官择日率领他们拜谒孔夫子庙。顾镐刚中秀才就病了，还不到拜祭孔庙的日子，就病的不能起床了，当其他的新進秀才集体拜祭孔夫子时，他已经病重垂危了，第二天就去世了。
所有知道他发誓减寿换功名的人，都明白这是他的交换誓言应验了，此事传开后，大家相互告诫：誓言会兑现的，不可随意发誓。其实，故事中的这位顾先生，他只是用寿命交换到了他命中本来没有的秀才功名而已。可能他本身剩下的寿命就不长，福报很小，所以中秀才后不久就死了，这样看他本身并没有什么损失，只是改变了福报的表现形式罢了。
然而有种誓言却比故事里的誓言可怕多了，那就是毒誓。最典型的毒誓，就是当今中共要求人们在加入党、团、队时发的誓，什么“牺牲一切”、“贡献出一切力量”等等，如果誓言最终会兑现，这不就是要人命，要人跟其一起死的毒誓吗？而中共不仅是一个贪污腐败的党，还是一个强制用无神论统治人们思想的党，一个迫害信仰的党，如果真有神，神会放过这个邪党吗？当中共最终被神消灭时，一切发过毒誓的党、团、队成员都会成为陪葬。怎么办？只有声明退出党、团、队，破除毒誓，才能走向未来。退出时，神看人心，用化名、小名都行。
资料来源：清《庸庵笔记》
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