作者: 陆文 来源:正见网
吕洞宾：《无愁可解》词
返照人间，忙忙劫劫，昼夜苦辛无歇。
大都能几许?这百年、又如春雪。
可惜天真逐爱欲，似傀儡、被他牵拽。
暗悲嗟、苦海浮生，改头换壳，看何时彻?。
听说，古往今来名利客，
今只有、兔踪狐穴。
六朝并五霸，尽输他、云水英杰。
一味真慵为伴侣，养浩然、岁寒清节。
这些儿、冷淡生涯，
与谁共赏？有松窗月！
【注释】
《无愁可解》：此是作者自制的词牌名。
返照人间：出世之后．返观人间。返照：返观，回头看。
忙忙劫劫：忙忙碌碌，竞相奔忙。劫劫：犹“汲汲”，奔竞的样子。
大都能几许：大都：大概。几许：几多，多少。
这百年、又如春雪：百年：指人的一生。又如春雪：又像春雪一般，转眼就会消逝，形容人生短暂。
可惜天真逐爱欲：天真：指天真的人们。逐：驱赶，驱使。爱欲：情爱和贪欲。 似傀儡、被他牵拽：傀儡：木偶戏里的木头人，动作皆由线牵动。
唐代《封氏闻见记》载：唐大历间，有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生。”也用来比喻受人操纵，不能自主的人。被他牵拽：被爱欲牵拽。
悲嗟：悲叹。
苦海浮生：苦海：比喻尘世。浮生：虚浮短促的生命，语出《庄子•
刻意》：“其生若浮，其死若休。”鲍照《答客》中有，“浮生急驰电，物道险弦丝。”李白《春夜宴从弟桃花园序》中有：“光阴者，百代之过客也；而浮生若梦，为欢几何?”
改头换壳：犹佛教所说之“改头换面”，即在六道轮回中改变形相而不变神识。唐代寒山《诗》曰：“可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。”
看何时彻：即何时看彻。意谓何时将情爱、贪欲看透，大彻大悟。
古往今来名利客：古往今来，从古到今。名利客：追求功名利禄的人。
今只有、兔踪狐穴：意谓名利客的荒冢上，只有狐兔出没。
六朝并五霸：六朝，指三国的吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈。并：和。五霸：又作“五伯”，指春秋时先后称霸诸侯的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。也有人说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
云水英杰：襟怀如云水的高人。
一味真慵为伴侣：一味：又作“一迷”，专一，一个劲地。真慵：似为率真、寡欲之义。慵：同“庸”，平庸，引申为平常、安贫乐道、清心寡欲。又据任广《书叙指南•道家流语》载：“陈子昂呼道士曰真侣。”“真慵为伴侣”：似可缩略为“真侣”，指道士。
养浩然、岁寒清节：浩然：即浩然之气，正大刚直之气。《孟子•公
孙丑上》：“吾善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”岁寒：指经冬不凋的松、竹。清节：清高的节操。
【今译】
回头看人间，
无数的人在奔忙不迭，
不论白天和黑夜，
辛苦得不停歇。
他们这样辛苦，
大概能活多少年月?
要知纵使人生百年，
也像转眼便消的春雪。
可惜天真的人们，
被情爱和贪欲驱迫，
就像没有自由的傀儡，
被爱欲之线牵扯。
我禁不住暗暗悲噎，
劝这些漂浮苦海的众生，
改头换面，提升气节，
从而大悟大彻！
众人请听我说：
从古到今那些追求功名利禄者，
都已埋尸荒野，
那里如今只有兔的踪迹，狐的洞穴。
六朝帝王和五位霸主，
都输给了襟怀如云水的英杰。
只有一心与“真纯”为伴、
善养浩然的气节，
才能如经冬不凋的松竹，
永葆清正的品德。
这种清冷淡泊的生活，
能够与谁共同欣赏愉悦?
有青松旁、窗户外的---
那一轮皎洁的明月！
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