【摘要】我们都知道佛祖是慈悲的，尽管我们还不能完全理解什么是慈悲。有一点我们却知道，那就是无论好人坏人，在佛祖那里都不是敌人。
我们都知道佛祖是慈悲的，尽管我们还不能完全理解什么是慈悲。有一点我们却知道，那就是无论好人坏人，在佛祖那里都不是敌人。佛祖不会去恨任何一个生命，也不会去为了个人的目的去伤害任何生命。相反他又可以为了任何生命去舍弃自己的一切，包括肉体。
释迦牟尼佛的前身，是施毕王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探施毕王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子，演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来；国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：‘您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗？为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物？’国王说：‘我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物？尽管说，我也一定满你的愿。’老鹰毫不客气，只要‘新杀热肉！’国王深思，‘这就难了，不杀生，如何取得呢？想我这身躯，老病死之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给你吧！’于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：‘我要你肉的重量与鸽子相当，你可别骗我呀！’国王又命人拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量不断增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。
国王决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。‘大王，您这是何苦？鸽子还我就得了。’国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。国王便作誓愿，‘我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。’霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。
大概这就是一种慈悲的表现吧，没有敌人，对一切都是同等对待。没有亲疏也没有喜恶。世间任何的正道修炼，或许都要符合没有敌人这条最基本的要求吧。
来源：新三才首发，责任编辑：新远
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