2013年4月4日星期四

什么是真正的神创之作

大家都熟悉的一个名词叫“娱乐” ,就是通过人的表面感官,对人进行有效刺激,使人产生美好感受。


例如,舞台表演就通过舞台表演,加上声、光、电、景的结合,对观众的眼、耳、身制造出刺激效果,使人满足。


但是,因为人的感官因“人” 而异,就有一个局限性。儿童、成人与老人的感官需求是不同的,而且人的文化背景不同,经历不同,都对感官鉴赏有不同影响。


所以,“娱乐”是分类的,有不同的波段,比如儿童的,成人的,现代的,古典的,东式的,西式的等等,都是针对特定的人群。


这是由人的层次所在的局限性,必然造成的“娱乐”的局限性,这也是为大家所共识的。


那么,什么是“神创之作”。


如果真有“神传之作” ,那其中最大的特点就必然要打破人间“娱乐” 的这种选择性的局限性。


比如,历史上的《圣经 》被翻译了几十种语言,当下,《转法轮》也是被翻译了几十种语言,这些“天书” 的特点是男女老少都能读懂。


演出也是,“神创之作”一定是最广泛的与观众产生共鸣,不挑人,那么就一定是冲着人的最基本的共同内在人性内涵而来。


易见,除了人表面感官外,每个人都有一颗“心” ,这颗“心” 所能感受的人生的方方面面要比外在的五官丰富得多。即使孩童在“心” 的感受上也觉不亚于成人,更由于孩子纯真,对美好的感受更强烈。


“神创之作” 就借用这些外在的视觉与听觉等专业的形式,而在所有的形式之中加入了震撼“人心” 的动人内涵。


神韵晚会就是这样的“神创之作” 。人的感官成为真正的接受器,所有的能量都汇聚在“心” 上体味、共鸣。观众不是一个简单的被感官刺激后的条件反射体,而是发自内心的理性的情感表达。观众实际上成为了演出的一部份,观众与晚会交融一体。因为是内心生出的美好感受,那种真实与长久的回味,都让人感到找回了真实的自己。


这样的“神创之作” 就打破了“娱乐” 的局限,不分种族、文化、宗教、性别、年龄,都在同一台晚会上找到“心” 的共振。可以说,神韵与观众共同创造了神韵之“神迹”。


看完“神韵”晚会,每个人都能说出他们的最爱。


从深度上看,神韵提供了从浅到深的生命诠释。小孩子说,学会了帮助别人,大人说,懂得了真善忍的美好,也有人说,我明白了生命的来源。


从广度上讲,从舞蹈、音乐、声乐;从服装、色彩、美学、视觉,从历史、文化、哲学、伦理;从德、信仰、良知的呼唤;从生命的探索、能量的聚合,甚至到看完演出后的病痛不翼而飞,每个人都能说出自己被震撼到的“心” 曲。


可见,这决不是一场普普通通的晚会,能创作出这样的超越人类局限的完美作品,一定是神的意志。


波士顿有六位修女 ,在各自祷告时,听到了有个声音告诉她们要来看这场晚会,结果她们就结伴而来,兴奋不已,把他们的故事告诉了大众。


这个真实的故事,说明了一件很大的事:神真的参与了这场晚会。也许这就是在人类危难前夕的特殊时期,天地之间为生命美好未来所做的重大安排。


很多的人越来越相信,在感受“神韵”美好的同时,也把生命永远注册了未来无比美好的新纪元



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