2018年3月31日星期六
视频：1998年广州电视台、上海电视台正面报导法轮功
从1992年5月至1999年7月的七年间，据公安内部调查，中国大陆炼法轮功的人数达到7000万至1亿。以下这几篇是1999年全面迫害开始之前，大陆媒体对法轮功的正面报道：
- 1993年6月，《中国气功》刊文专题报导法轮功及李洪志先生。该刊物曾获1992年全国科技期刊三等奖。
- 1994年4月、5月及8月，《文艺之窗》载文专题报导法轮功及李洪志先生。
- 1995年12月，寒北星著，《神通大法─李洪志和中国法轮功》，全书23万8千字，由沈阳出版社出版发行。
- 1996年1月，《转法轮》被《北京青年报》列入北京市十大畅销书。
- 1996年3月21日，《北京青年报》刊载北京市一月份畅销书，《转法轮》名列其中。
- 1996年3月22日，《北京晚报》刊载一、二月份畅销书，《转法轮》名列其中。
- 1996年6月8日，《北京日报》刊载4月份前十名畅销书，《转法轮（卷二）》名列其中。
- 1997年3月17日，中国《大连日报》载文《无名老者默默奉献》，报导古稀老者因修炼法轮功为村民义务修路1100多米的事迹。
- 1998年2月21日，中国《大连晚报》报导大连海军舰艇学院法轮功学员从大连自由河冰下3米救出一名落水儿童的事迹。
- 1998年5月15日晚10时，中国中央电视台在第一套节目《晚间新闻》和第五套节目中分别报道了国家体育总局伍绍祖局长视察长春，广大群众修炼法轮功的盛况，时间大约10分钟，这是国家电视台罕见地对法轮功修炼做开明的、很正式的正面报道。
- 1998年7月19日，《中国经济时报》以《我站起来了！》为题报导河北邯郸家庭妇女谢秀芬在瘫痪16年以后因炼法轮功恢复了行走能力。
- 1998年8月11日，《北京日报》载文介绍京城晨练，特别提及法轮功并配以法轮功学员炼功的压题照片。
- 1998年8月28日，《中国青年报》以《生命的节日》为题介绍98年中国沈阳──亚洲体育节上1500人的法轮功队伍的良好表现和法轮功的健身效果，并配以两幅法轮功学员参加开幕式的压题照片。
- 1998年11月1日，中国《乐山日报》刊登摄影报导，报导有13000多名法轮功学员参加的乐山市和眉山地区心得交流会。
- 1998年11月10日，中国《羊城晚报》以《老少皆炼法轮功》为题报导了广州烈士陵园（实际应为广州天河体育中心）等处法轮功炼功点5000人的大型晨炼，及患高位瘫痪、全身70%部位麻木失灵的广州迪威皮革有限公司统计员林婵英在炼法轮功后恢复了行走能力之事。
- 1998年11月24日，上海电视台报导法轮功已传遍欧美澳亚四大洲，在上海及世界其它国家广受欢迎的情况，称全世界已有一亿人在炼法轮功：
“今天一大早，上海体育中心人头攒动，本市近万名爱好法轮大法的炼功者会聚一处进行推广表演。法轮大法创始人李洪志师父于92年向社会公开传功讲法，受到广大群众的欢迎。六年来，功法以炼功时不受场地时间的限制以及无需意念引导等不同于其他气功的全新内容令人耳目一新，独树一帜，到目前为止，包括港、澳、台在内的全国各地都有自发性的群众炼功组织，并传遍欧、美、澳、亚四大洲，全世界约有一亿人在学法轮大法。这是本台记者报道的。”
- 1998年11月，香港电视《城市追击》节目向全球华人播放的广州天河万众齐炼法轮功的活动，以及广东各地举办的数千上万人法轮大法修炼心得交流会。
- 1998年12月31日，中国《深星时报》在“热点专题”版以整版篇幅刊登法轮功简介及《法轮功修心健身走俏鹏城 三千学员勤修炼乐此不疲》、《大学校园设练功点 教授学生自发练功》、《法轮功祛病效果明显 不少病患者深受其益》等文章，并配以七幅法轮功学员心得交流会及炼功的彩色照片。
- 1999年3月4日，哈尔滨市法轮功辅导总站被哈尔滨市公安局评为拾金不昧先进单位。
（明慧数据中心）
from 气功网
2018年3月30日星期五
修炼法轮功渐冻人绝症康复 真人真事（图、视频）
来源：明慧网二零一四年八月二十七日
近来，一个名为“冰桶挑战”（Ice Bucket Challenge）的慈善活动迅速风靡全球，席卷各界名流和寻常百姓。“冰桶挑战”成为世界各大媒体报道的热点，人们倾注其中的善心与爱意给这日渐悲凉的物质化了的世界带来温暖。
“冰桶挑战”的主旨是唤起社会关注、救助肌萎缩性脊髓侧索硬化症（ALS）患者。ALS俗称渐冻人症，与癌症、艾滋病、白血病、类风湿被世界卫生组织列为世界五大绝症，现代医学至今对此束手无策。
十六年前，却有一位罹患此病、从中国来到世界著名哈佛医学院寻找生机的学者，在求治无望的绝境中，通过修炼法轮功在三个月内重获新生，经历了现代医学无法解释的生命奇迹。愿他的奇遇给正在苦苦挣扎的患者以及关爱他们的人打开一扇希望之门。
图1.二零一四年七月汪志远在华盛顿DC参加法轮功集会
病痛中挣扎求生
这位学者就是汪志远。上世纪七十年代初，他毕业于中国第四军医大学，曾任中国全军科学技术委员会文革后第一届委员、《航空军医》杂志编委。
一九八三年，就在他事业扬起风帆之际，这位救治了很多病患的主任医师却发现自己患了这种中、西医均无能为力的不治之症。
渐冻人症亦称运动神经元症，正如其名，患者因脊髓运动神经元病变而致全身肌肉逐渐无力、萎缩，从肢体远端开始，向上发展到胸肌，连控制发声和眼球转动的微少肌肉也不例外，身体就像被雪冻住一样，在意识清醒的情况下，眼见自己的肌体被逐段摧毁、衰亡，变得不能说话、表达自己，无法行走，无力呼吸、进食，最后剩下皮包骨头，衰竭、窒息而亡。这种病的患者平均存活三到五年。
“得病后不到三个月，我的体重就从原来一百五、六十多斤降到一百一十八斤。人全身无力到什么程度呢？从一楼走到二楼都头昏疲乏，出门就得坐车；脑袋记忆力差到什么程度呢？连自家地址都经常忘记。”
虽知此病的性质，但汪志远也没死心，因他同学、朋友当时大部份都是大医院的主任、副主任、教授、副教授，妻子又是神经内科主治医师，应该说医疗条件很好。他寻访了包括军队三零一总医院、三医大、四医大以及华西医大等当时中国最有名的医院专科和专家，也尝试了各种中医、偏方和气功，但所有这些努力都毫无结果，只能眼见着自己肌肉逐渐萎缩。
妻子怀胎十月，汪志远自己全程住院，都未能回家照料过妻子，直到孩子出生两小时后，他才到家，可家里的事什么都管不了，也不过问，脾气变得很坏，跟之前判若两人，他妻子当时的感受就只剩绝望——今后家里的事只能靠自己了！
万里异国求医绝望
见在国内找不到出路，志远的妻子将最后的希望押在了万里之外的美国哈佛医学院，因为这是世界第一流的医院，很多尖端、最新的成果都出自这里，她通过拼搏来到美国，进入哈佛医学院，可在这里也找不到能根除或抑止丈夫病情发展的良方。
因担心自己葬身异乡，汪志远一直不愿出国，直到妻子赴美三年后的九五年，他才来到美国，也进入哈佛医学院，在心血管研究中心做显微移植研究工作。
因为先后曾两次合并消化道出血，身体很虚弱，尤其来海外后消化道第二次出血，因怕感染，不敢再输，当时他血色素只有六克，连正常量的一半都不到。因血色素是携氧的，缺氧令他大脑没有记忆，不仅实验室的东西记不住，连回家的路都不记得；回家就躺在床上，什么事都做不了。亲友都说哈佛那么尖端，竞争那么大，他只有回国了。
“当时已是无路可走了，作为一个医生，自己得了这种病，这是什么感觉？可以说人的精神完全垮了。”
一九九八年二月的波士顿，天开始转暖，进入早春。否极泰来，汪志远的生命也出现转机。一封国内好友的来信，扭转了他看似不可逆转、即将湮灭的人生轨迹。
那位曾和汪志远一道山南海北地寻访气功名师、造诣很深的朋友在信中告诉他：自己找到了！他已学了法轮功，炼了半年，这功法不仅强身健体，还可修到很高层次，是真正的正法修炼大法，是最好的功法！他希望汪志远从中能找回自己的生机。
闻讯后汪志远迫不及待地去找，他终于在麻省理工学院找到了法轮功九天学习班。
“第一天参加学习班，看李洪志师父的讲法录像一个多小时，然后老学员来教功。我刚往那散盘一坐，就感到热流从头到脚，滚滚而流，能量场之大，是我想象不到的。听师父从人要做好人讲起，讲为什么要做好人？怎么样修心做好人？怎么样炼功？讲得那么好，那么入心！我眼泪止不住地流，打湿了衣襟，我不得不将头前倾，让眼泪落在地板上……”
那天在实验室忙了一天，待学习班结束他回到家已快凌晨。“要在往常，我根本就坚持不住。可那天都惊讶自己头脑怎么如此清醒、眼睛如此明亮、耳朵如此敏锐，感到浑身轻松、有力。哎呀，已十多年没这样的感觉了！”
听课听到四、五天的时候，他刚大出血过的胃、十二指肠溃疡、肠炎、尿路结石等全身的痛苦都消失了，人整天感到被一股暖流包裹着，有种暖暖的、舒爽的感觉。
学习班结束后，汪志远如饥似渴地听师父的讲法录音，走路听、吃饭听，有时做梦自己都在炼功。后来他每天读一讲大法的主要著作《转法轮》，有时读两、三讲。“当读到第七遍之后，出现了一个奇妙的景象：每次翻开《转法轮》，纸面都呈红色，读着读着越来越红，象烧红了的火炭，有时字中还射出金光！我真正体悟到《转法轮》是一部天书！”
炼功近三个月，汪志远不仅病症消失了、体重恢复了，比患病前还增加了，精力、记忆力各方面都恢复了，肌肉跳动、肌肉萎缩、肌肉无力全都没有了，血色素也从六克恢复到正常。从医学角度讲，血色素的红细胞一百二十天为一周期，可他炼功九十天就恢复正常，这简直是个奇迹。
后来，汪志远到麻省总医院工作。在作为新员工接受的系统身体检查中，结果是他完全康复了！这时的他精力旺盛，晚上睡五小时就够了，而以前睡十几个小时都是晕晕乎乎。《波士顿环球报》记者闻讯特来采访，他不敢相信自己眼睛的是，他看到汪志远正在跑步。
迈入法轮大法修炼，一个崭新的、充满生机与活力的世界展现在他面前。
超常的科学
图2. 汪志远在法轮功修炼心得交流会上分享自己的经历与体会
从九八年康复到现在，已十六年了，对自己奇迹般的康复，作为一个医学工作者，汪志远深有感触：“这是当前的实证科学无法解释清楚的，因为大法是超常的科学。就象人类历次新的科学发现一样，起初，人们也都不理解，后来逐渐才认识到，法轮功也是这样。”
汪志远从修炼中理解到，人的思想与物质是相联的，人体原本有套顺应自然、抵御外在恶劣环境的运行机制。复杂的环境令人心变得愈来愈复杂，当人思想不再纯净，人体正常机制也随之不平衡、失调，人就会得病。而大法修炼能让人体机制归正、恢复到正常状态，甚至是更佳水平。
“法轮功是真正的高德大法，他从一开始就告诉人宇宙的最根本特性就是‘真、善、忍'三个字，教人向善、做好人。一个人说真话，与人为善，为别人着想，遇到困难麻烦忍一忍，那于人于己都好！人的精神与健康是紧密关联的，一个善良真诚、乐观豁达的人，他才会有一个真正的身心健康。大法是性、命双修的，能使人达到机体健康、思想高尚，成为一个真正的好人，以至超常的人。”
在法轮功修炼人群中，汪志远的康复奇迹并非个案，无数罹患绝症顽疾的不同族裔和背景的人们通过大法修炼而获得身、心、灵的重生。早在一九九八年九月，中国国家体育总局在长春对法轮功学员进行了抽样调查，在一万二千五百五十三位法轮功学员中疾病痊愈和基本康复率为百分之七十七点五，加上好转者人数百分之二十点四，法轮功的祛病健身有效率高达百分之九十七点九；每年节约医药费二千一百多万元，平均每人每年节约一千七百多元。
更多的法轮功学员绝症康复实例参见：明慧丛书：《绝处逢生》
法轮功也称法轮大法，或大法，是由李洪志先生于一九九二年五月传出的佛家上乘修炼大法，以“真善忍”为根本指导。经亿万人的修炼实践证明，法轮大法是大法大道，在把真正修炼的人带到高层次的同时，对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水准，也起到了不可估量的正面作用。
一九九九年七月二十日，中共发动了对法轮功的全面迫害，这不仅针对法轮功学员的“真善忍”信仰，也在试图泯灭所有人的道德原则和精神价值，引发全球法轮功学员讲真相、反迫害。
from 气功网
介象虔诚修行 感动神灵（二文）
文：齐整升
来源:正见网
介象，字元则，会稽人。他精通五经，博览诸子百家的著作，文章也写得好，后来进入东山学道。他擅长闭气术，能够在茅草上燃火煮鸡，但茅草却不被烧焦。他听说有部《五丹经》，就找遍天下，寻找这部经书，却没找到。他又想找能够教自己道术的仙师，也没找到。他就进山，独自苦苦钻研、修炼，希望终有能遇见神仙的机会。有时他感到累极了，就躺在山石上休息。忽然有一只老虎，来舔他的额头，介象惊醒后，看到眼前的老虎，对它说：“如果是上天派你来保护我的，你就留在这里；如果是山神让你来考验我的，我为修炼，从不怕死。你就赶紧走吧!”那老虎听后，就跑掉了。
介象在山里，看见山谷中有一种紫色的石头，泛着耀眼的光芒，像鸡蛋一样大小，散布在山谷中，数量很多。于是他就拣了两枚，因山谷太深，不能再往前走，就回来了。他在山中，碰到一个十五六岁的美女，长得非常漂亮，身上穿着五彩的仙服，她就是神仙。介象向仙女请教长生之道。仙女说：“你把你手里的两个石子，放回原处才可以。你不应该拿它们。我才在这里等着你。”介象把两块石头送回山谷，回来后，仙女还站在前面等他。仙女对介象说：“你身上凡人的气味还没脱尽，回去断谷三年后，再来，我还会在这里等你。”
介象回家后，三年没吃五谷，然后又进此山，见那仙女果真还在原来的地方。仙女把一卷《还丹经》给了介象，对他说：“你得了这卷仙经，就能成仙，不要再去求什么别的仙经、道术了。”介象就辞别了仙女回去。
介象从此以后，修炼更加勤苦精进。并己经有了追随他的弟子。有一次住在弟子骆廷雅的家里，听到他帐外屏风后面的床榻上，有几个书生，在议论《左传》里的一些内容，争论起来，不能停息。介象在旁边听着他们争论不休，便去为他们分析、断决一下。书生们看出来介象的渊博超凡，非同一般，就偷偷上表把介象推荐给（三国时的）吴国的君主。介象知道后，想要离开，说：“我恐怕官务缠身，会影响我的修为。”骆廷雅苦苦挽留，才留住了介象。
吴王把介象召到武昌，对他非常尊重，尊称他为“介君”。又下诏给他盖了府宅，房子里的帐幕都是绸缎锦绣，还送给他上千镒黄金。
吴王跟着介象，学会了隐形术，吴王就试着到后宫去，出入嫔妃的内宫，都没有人看见他。介象的这些方术，不可胜数。
后来，介象说自己有病要求回去，吴王就让左右的侍从宫女，送给介象一筐非常好的梨。介象吃了梨以后，马上就死了，吴王就把他埋葬了。介象是中午死的，下午却到了建业，介象把梨核，交给管树林的官吏种下。这官吏后来向吴王奏报了情况，吴王打开介象的棺材，发现里面只有一张符。知道他是升天成仙了。
吴王想念他，就为他建了祠庙，常常亲自去祭祀。常有白鹤飞来庙中，盘旋后飞走。
二、司马承祯志于道，避为官
司马承祯，字子微，博学多才，他擅长篆书，自成一体，叫做“金剪刀书”。他隐居在天台山玉霄峰，自号“白云子”，有道术。
武则天多次征召，他都不去。唐睿宗崇尚道教，对他屡次给予特别的尊崇，他才应诏赴京。睿宗问他阴阳术数的事情，他回答说：“《老子》上说：‘削弱权力，再削弱权力，以达到顺应自然。’心中想到的眼里看到的事物，常常削弱欲望，尚且不能做到不想不看，难道还要再钻研异端，而增加心智上的忧虑吗?”睿宗说：“以顺应自然的方法治理自身，就可以做到清高；用顺应自然的方法治理国家，怎样呢?”他回答说：“国家就像自身一样。《老子》上说：‘心境要注意恬淡，气息要凝聚于淡漠，顺应事物的自然规律，就没有私欲了，那么天下也就治理好了。’《易经》上说：‘圣人应当使自己的道德与天地的自然规律相吻合。’因此知道天不讲话而守信，顺应自然就能成功。顺应自然的要旨，就是治理国家的要旨。”睿宗很是赞赏他的奇特见解，要把他留在宫中给他高官显位，他坚决推辞。不久他告别回山。皇上就赐给他宝琴和花披肩，派人送他。
很多公卿，都作诗送他。有一个叫徐彦伯的常侍，选择了（很多公卿送他的、所作诗中的）三十首最好的诗赋，写了序言，命名为《白云记》，流传于世。
当时有一个叫卢藏用的人，早先隐居在终南山，后来进入朝廷，身居要职。他见司马承祯要回天台山，就用手指着终南山，对司马承祯说：“这终南山里就有不少好地方，何必非回天台山？”司马承祯不慌不忙地说：“依我所见，终南山是当官的捷径而已。”卢藏用的脸上露出羞惭的神色。
唐玄宗当了皇帝以后，也深深爱好道术，多次征召司马承祯到京城，留在宫中，对他十分尊敬，向他请教延寿度世的事。司马承祯讲得很隐晦，没有直说。唐玄宗还是秘密地记录，又秘密地收藏，所以世人无法得知他们谈话的内容。
从此，唐玄宗治理国家四十多年，虽然有安禄山侵犯潼关，皇帝避难去到蜀地，等到做了太上皇，回到京城之后，又过了七年才死去，他的死，虽然是天数所定，难道不是道力帮他延长的吗?
当初，唐玄宗从泰山封禅回来，问司马承祯：“五岳是什么神主宰的?”司马承祯说：“岳是山中最大的，能生出云雨，能潜藏各种神仙，国中有声望的人管理它。虽然是山林之神，但是也有仙官主管。”皇帝于是诏令在五岳山顶上，修建仙官庙，这就是从司马承祯开始的。又有位蜀地的女真人谢自然，乘船过海，要到蓬莱去求师，船被风刮，来到一座山前，见到一位道人，指点她说：“天台山的司马承祯，名存丹台，身居赤城，他是真正的良师！”
蓬莱离弱水三十万里，不是坐船可去的，不是飞天的神仙，是无法到达的。谢自然就回去求司马承祯，受到超度，后来她得道成仙，飞升而去。
司马承祯居住在山里，修炼勤奋刻苦，活到一百多岁，面色像儿童那样红润，步履像年轻人那样轻捷，好像三十多岁的人。他有弟子七十多人。有一天，他告诉弟子们：“我自从居住玉霄峰，向东望蓬莱，常常有真正的神灵降下来。现在我受到东海青童君、东华君的召请，必须离开人间。”不一会儿，他就咽气了，像蝉蜕那样，分解、消散了。
弟子们于是埋葬了他的衣服、帽子。
（均据《太平广记》）
from 气功网
酌古鉴今：当了皇帝别狂傲 敬信神灵最重要（二文）
文：陆真
来源:正见网
卫叔卿是中山（地名）人，因为服食云母而成仙。有一年八月壬辰这一天，孝武皇帝（司马曜372—396年）在大殿上闲坐，忽然有个人乘着云车，驾驭着白鹿，从天而降，来到殿前。这人年约三十岁，脸色就像小孩子一样，他穿着羽毛衣服，戴着星冠。孝武帝吃惊地问道：“来人是谁？”那人回答说：“我是中山的卫叔卿。”孝武帝说：“你如果是中山人，那么就是我的臣民了，你可以上前来和我说话。”
卫叔卿本想来拜见孝武皇帝，以为孝武帝好道，见到自己肯定会以礼相待的，可是孝武帝现在却说自己是他的臣民，于是感到大失所望。他先是默然不语，接着，忽地一下不知哪里去了。
孝武帝非常悔恨，马上就派使者梁伯，到中山，去寻找卫叔卿。梁伯没能找到卫叔卿，只见到了他的名叫度世的儿子，便带着度世回到京城，来见皇上。孝武帝问度世：“你父亲现在何处?”度世回答说：“臣的父亲自小就爱好仙道，经常吃药练功，不关心世上的事情，后来就弃家出走，到现在已经四十多年了。走时他说要进太华山。”孝武帝于是又派使者和度世，一同前往华山，寻找度世的父亲。
他们来到山下，刚要上山，前边就着火了，使他们无法上山，下次再上山，还是这样。一连几十天都是这样。度世对使者说：“这也许是不想让我和别人一起上山吧？”于是他就斋戒后，独自上山。还没到山顶，在一座悬崖下边，远远地看见父亲正和几个人，在山石上下棋，头上是团团紫云，旁边有白玉的坐床，还有几名仙童，手持节杖，站在后边。度世向上拜了又拜，卫叔卿问道：“你来干什么?”度世回答说：“皇上特别后悔，那天太匆忙了，没能和父亲谈一谈，所以就派使者梁伯与我同来，希望能再见父亲一面。”
卫叔卿说：“前些日子，我受太上天君的派遣，想告知孝武帝大灾祸的日期，以及解救灾难的方法，这样，他的帝位还可以延续下去。谁知他态度傲慢，自以为了不起，有眼不识仙人，反而要让我做他的臣民。像这样的人，不值得告诉他！所以我就走了。现在我要与中黄太乙，共同制定天历。我不能再去了。”度世又问道：“不知道刚才和父亲坐在一起的人都是谁?”卫叔卿答道：“是洪崖先生、许由、巢父、低公、飞黄子、王子晋和薛容。现在世间将要大乱，天下人无所依靠了，再过多少年，天下就要土崩瓦解了。你回去后，把我的斋室西北角大柱下边的玉匣，取出来，匣子里有神素书，你按上边的方子，合药服用，一年以后，就可以乘着云彩，在天上飞行了。你成道后，就到这儿来找我，不要做朝廷的臣民了，也不要再对孝武皇帝说什么。”
度世拜辞了父亲，下山来见使者梁伯，也没有告诉他事情的经过。梁伯想：度世肯定会有所得的！于是就向度世叩头，乞求道术。在这以前，度世与梁伯同行，看他性情温和、人品老实。于是，就把实情告诉了他。回去以后，却没有找到柱子下面的神方。后来，挖到了玉匣，里边装的是仙飞云香，取一点，尝一尝，原来是五色云母，于是就合药服用。度世和梁伯二人，都登仙而去。度世把药的合制方法，留给了儿子，后来有不少世人，也得到了这个方子。
剩下个孝武皇帝，因为他先前的狂傲态度，自以为了不起，有眼不识仙人，而失掉了仙缘。悔之晚矣！
（出自《神仙传》）
二、皇帝如果能谦虚，于民于己都有益
汉代延和三年的春天，汉武帝巡行到安定（地名），西域月支国的国王，派遣使者，找到这里，献上四两香，这香大小如鸟蛋，黑如桑椹。武帝以为中国并不缺香，就把它交付给外库。另外，使者还献上“猛兽”一头，形如出生五六十天的狗崽，大小像狸猫，毛是黄色的。月支使者，把它呈献给武帝，武帝看见使者，抱着它进来，它的神气颓废萎靡。武帝尤其责怪所献的这个动物不好！就问使者说：“这么一个小东西，怎么能叫做猛兽?”
使者回答说：“它的威风，凌驾于百兽之上！不必看它的大小，所以神麟是巨象之祖，凤凰为大鹏之宗，也都不在于大小。臣的国家，离此三十万里，我们曾经占卜，结果是东风进犯阳律，一千天不停，青云侵犯阴律，连月不散，这表明中国将出现爱好道术的君主，我国国王将仰望中国，思慕贵国的道术风范。我们轻视金玉，而看重灵物，所以搜寻神奇之物和神香，到天林中请来猛兽，乘坐肥马拉的车，渡过浅水，驱赶着良马穿过沙漠，在路上饱受离散、艰辛之苦，到现在在路上走了十三年！神香可以排除使人灭亡的不治之症，猛兽可以赶走妖邪的怪物。这两样东西，实在是解救众生的至宝！可以帮助完美的统治而达到天下太平！哪里料想：陛下竟然不知道珍贵呢?这样看来，是我国占卜风向的人错了。今天我仰望陛下的天姿，不像是个有道的君主！（您的）眼睛看得多了，就贪婪放纵；嘴巴说多了，就要惹祸；身体行动多了，就会招致伤害；心中节俭太少，就会导致奢侈。没有用这四个方面，而使天下大治的人。”武帝听了使者的话，默然不语，心中却对使者很不满。
武帝叫使者让猛兽发声，想要听一听。于是使者，就用手指着猛兽，让它叫一声。那个猛兽，舔着嘴唇，过了好长一会儿，突然发出了如天雷霹雳一样的声音，接着又叫了一声，同时两眼放射出像闪电一样的强光，很久才停止。武帝当即被吓倒在地，捂住耳朵，浑身颤抖，不能自持；侍者以及武士们，都吓掉了手中的兵器。
武帝忌怕这只猛兽，于是就把它交给了上林苑，想让苑中的老虎吃掉它，哪知虎一看见这只猛兽，都聚起来，表现出屈服顺从的样子。
武帝怨恨使者的话，对自己不敬，想要治他的罪。但是第二天，却不知道使者和猛兽，到哪里去了。
到元始元年，京城流行传染病，死的人超过一半，武帝取出月支的神香，在城内点燃，结果死去不到三天的人，都被救活了过来。那香气过了三个月，仍然不散！武帝这才相信确实是神香！于是就秘密地收藏起剩下的香。
有一天早晨，武帝发现装香的匣子，依然如故，但里面装的神香，却消失不见了。这香出在聚窟洲的人鸟山，那山上有很多树，形似枫树，香气在几里之外，都能闻到，它的名字叫返魂树。这树自己还能发出声音，声音像群牛吼叫一样，听到的人，无不心惊胆战。伐木取根，在玉锅中煮，取其汤汁，再用文火长时间地煎，最后煎成黑糖膏的样子，使之可以做成丸状。这香名为惊精香，又名振灵香，又名返生香，又名振檀香，又名却（除却、消除）死香。一种东西共有六个名字，这确实是灵异之物！
皇帝如果能谦虚，于民、于己都有益！但是由于皇帝的孤陋寡闻，加上固执，竟然都先后失去无踪。
(出自《仙传拾遗》)
from 气功网
2018年3月29日星期四
董奉道术济人精妙绝伦！（二文）
文：齐整升
来源:正见网
一、董奉道术济人精妙绝伦，升仙后百姓感恩不尽！
董奉，字君异，候官县人。三国吴先主时，有一个年轻人，任候官县的长吏，当时见董奉四十来岁，他并不知道董奉有道术。后来这个长吏罢官走了。五十多年后，他又担任了其他的职务，经过候官县，看到当年的同僚，都变老了，唯独董奉的容貌，却和五十年前一样。他就问董奉：“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你看上去，却比当年还年轻，这是怎么回事?”
董奉只说了一句：“这是偶然的事罢了。”
交州刺史杜燮，为人忠厚，得了暴病死去，停尸三天了。正好董奉在交州，听说后，就去杜燮府上，把三个药丸放在杜燮的嘴里，又给他灌了些水，叫人把他的头抬起来摇晃让药丸溶化。没过一会儿，杜燮的手脚好像就能动了，脸上也有了活人的气色；半天功夫，就能坐起来；四天后，就能说话了。
杜燮说：“我刚死的时候，像在做梦，看见来了十几个黑衣人，把我抓上车。进了个红色的大门后，将我塞进了监狱。监狱里都是一个个的小屋子，只容得下一个人。我被关进其中一间屋子后，门就被用土封上了，没有一丝光亮。我忽然听见门外有人说：太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，好久才把我弄出来。这时，我看见有一辆罩着红色伞盖的马车，车上坐着三个人，其中一个人拿着符节，招呼我上车。车把我送到家门口，我醒了，就复活了。”
杜燮向董奉跪拜说：“您让我死而复生，如此的大恩大德，我该怎样报答您呢?”于是就在庭院中给董奉盖了一座楼，侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，再喝一点酒。杜燮就一天三次，侍奉他这些吃的。
董奉每次来吃东西，都像鸟一样腾空来到座位上，吃完了就飞走。别人常常无所察觉。这样过了一年有余，董奉向杜燮辞行，要离开。杜燮哭着挽留，也留不住，就问董奉要去什么地方？要不要买一条大船？董奉说：“我不要船，只要一具棺木就行了。”杜燮就准备了一具棺木。第二天中午，董奉就死了，杜燮把他装殓后埋葬。七天之后，有个从容昌来的人，说董奉捎话给他，说很感谢他，希望他以后多多珍重。杜燮知道董奉并没有死，就到墓地，打开棺材，发现棺木里面，只有一块锦帛。锦帛的一面，画着个人形，另一面，用朱砂画了一道符。
后来董奉回到豫章庐山，在山下住了下来。有一个人得了热病，快死了，家人用车拉着他，来见董奉，叩头哀求董奉救他的性命。董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布蒙上他，让他不要动。病人说：起初觉得一个什么动物，用舌头舔他身体的每一个地方，使他疼痛难忍。那舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是什么动物。过了很久，那东西走了。董奉就把病人带到水池，给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人，他的病不久就会好，不要受风。十几天后，这个病人身上的皮，全都脱掉了，全身通红，十分疼痛，必须洗澡方能止痛。二十天后，病人身上就长出新的皮肤，病也好了，皮肤如凝脂般光滑。
后来，当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们讨论：“听说董奉有道术，也许能有降雨的本事。”就亲自带了肉干和酒，去拜访董奉，说明了旱情和自己的来意。董奉说：“下雨还不容易吗?”同时抬头看看自己的屋子，说：“贫道的屋子都露天了，要是真的下了雨，我可怎么办?”丁士彦立刻明白了他的意思，就说：“先生只要能让天下雨，我保证立马给你盖新房子。”第二天，丁士彦自己带着官员和役卒一百多人，运来竹子、木材，屋架很快就立起来了。但和泥没有水，打算到几里外去运水。董奉说：“没有必要，今晚就会有大雨。”众人就没去运水。到了晚上，果然下起了大雨，水把高处低处的田地，都灌平了。老百姓们欢欣雀跃！
董奉住在山上不种田，天天给人治病，也不收取一文钱。得重病的，经他治好后，他就让这人栽五棵杏树；病轻的痊愈后，就栽一棵杏树。如此过了几年，山上已经栽了十万多株杏树，成了一大片杏林。他招来山中的鸟兽，都在杏林中嬉戏。树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。杏子熟后，董奉就在杏林里，用草盖成一间仓库，告诉人们，买杏不用告诉他，只要拿一罐粮食，倒进仓房，就可以装一罐杏子回去。曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏。杏林里的老虎，突然吼叫起来，追逐他，这人十分害怕，捧着装杏的罐子，急急忙忙往回跑，罐里的杏子，一路上掉出去不少。回到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。
还有的人来偷杏，老虎就跑来追赶，一直追到偷杏人的家中，把他咬死。死者的家人，知道他是因为偷了杏，赶忙把杏还给董奉，并磕头认罪。董奉就让死者复活。
董奉每年都把卖杏换来的粮食，全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的旅行者。一年散发的粮食，能有两万多斛。
县令有个女儿，被邪鬼缠身，什么医生都看不好。就投奔董奉，让他给治病，并说如果治好了，就把女儿许配给董奉为妻。董奉答应了，就作法召来了一条数丈长的白鼍，鼍一直爬到县令家门口。董奉就让随从的人，把鼍杀死，县令女儿的病就好了。之后，县令的女儿嫁给了董奉，但很久他们都没有子女。董奉经常外出，他的妻子，觉得很孤单，就乞求董奉收养一个女孩。小女孩长到十几岁的时候，有一天，董奉腾空飞身入云，成仙而去。他的妻子和养女，仍然住在家里，靠卖杏维持生活，有敢欺骗她母女的，老虎仍然会出来追咬。
董奉在人间呆了三百多年，容貌仍像三十岁的人。
二、孔门弟子皆获益，境界各有不同
孔安国是山东人，经常行气，服用铅丹，三百岁时，面色如童子。他隐居在潜山县，追随他的弟子，有好几百人。他经常关在屋里静心修养，不吃任何东西，一年半载后出来，变得更加年轻。如果不入室修炼，吃和平常人一样的东西，就并没有什么不同之处。
孔安国为人沉重，尤其重视道术的精义，不肯轻易传授给别人。孔安国对侍奉其五、六年的弟子，通过观察其为人志向和心性后，才传授他们道术。
安乐县有个叫陈伯的人，要求侍奉在孔安国身边，孔安国就收他为弟子。三年后，孔安国见他学道十分坚定，就对他说：“我年轻时，勤奋刻苦地寻求道术，什么地方都去过了，但没有寻到神丹八石登天的方法，只得到了能够修成地仙的方术，可以长生不死而已。我过去曾侍奉过一个海边的渔翁，他是战国时越国的宰相范蠡。他隐姓埋名，在海边当了渔人，以躲避乱世的凶险。他看我修道的志向坚定，就传授给我服用丹药的秘方，使我能超脱人世。就是象大伍、司诚、子期、姜伯、涂山这些人，活到千岁以上，还变得更加年轻。我学道以来，服药三百多年，曾授给崔仲卿一个仙方，当时他八十四岁，已经服药三十三年了，我看他现在身体强壮，精力充沛，头发胡须都没有变白，牙齿完好。你可以去找崔仲卿，向他学道。”于是，陈伯就去侍奉崔仲卿，得到了他的仙方，也能够超脱人世，长生不老。
还有一个叫张合的人，他妻子已经五十岁了，服了崔仲卿的仙方后，竟变得像二十多岁的人，全县的人都对此感到奇怪。八十六岁时，她又生了个儿子。
又有些人，被传授了这个仙方，都活到四百岁。后来进山，继续修炼去了。也有吃了仙药，仍不能得道成仙的。那是由于他们夫妻房事，没有节制的原故。
古人讲：“师父领进门，修行在个人。”孔门弟子皆获益，但是境界各有不同。
（《太平广记》）
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