2017年5月16日星期二

传统文化故事(一)求道(3):老子出函谷关

老子姓李,名重耳,字伯阳,是春秋时期楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县)的人。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。由于是上界的神灵之气出现在李家,所以老子生下后姓了凡人的姓李氏。有人说,老子生于开天辟地之前,是天的精灵神魄,自然就是神灵了,又有人说,老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他,一出生就是白发苍苍,所以才名叫老子。后世的另一种的解释是,“老”是年高德重的意思, “子”是古代对男子的美称,“老子”是人们对他的尊称。

老子的生卒年月不详,据说活了二百多年,历经文王、武王时期,做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或博物馆馆长)和柱下史(相当秦汉的御史),所以他谙于掌故,熟于礼制。相传其气质禀赋也与众不同。

公元前520年,周王室发生争夺王位的内战,老子受牵连而被罢免官职。为了避免祸害,老子不得不“自隐无名”,流落四方。 后来,他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时,守关的令尹喜通过预知会有神人从这里经过,就命人清扫了四十里道路迎接,果然是老子来了。

老子在中原一带都没有传授过什么,他知道令尹喜命中注定该得道,就在那里停留下来。 有一个叫徐甲的人,从少年时受雇于老子作仆人,老子每天大约应付给他一百钱,一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行,想尽快讨回自己的工钱又怕不可能,就求人写了状子告到令尹喜那里。

替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了,只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁,就答应把女儿嫁给徐甲。徐甲见那女子很美,更加高兴,就把告老子的状子递交给令尹喜。

令尹喜看了状子大吃一惊,就去告诉了老子。老子对徐甲说:“你早就该死了。我当初因为官小阂穷,连个替我打杂的人都没有,就雇了你,同时也就把‘太玄清生符’给了你,所以你才能一直活到今天。你为什么要告我呢?我当初曾答应你,如果你将来進入了‘安息国’,那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。你怎么竟这样急得等不了呢?”说罢就让徐甲面向地下张开嘴,只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来,符上的朱砂字迹还像刚写时一样,而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。

令尹喜知道老子是神人,就跪下磕头为徐甲求情,并自愿替老子还债。老子就把那太玄真符又扔给徐甲,徐甲立刻复活了。令尹喜给了徐甲二百万钱,打发他去了。令尹喜向老子恭敬的执弟子之礼,老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。

令尹喜又向老子请求更進一步的教导训诫,老子就口述了五千字,令尹喜回去后记了下来,这就是老子著名的经典《道德经》。因此,老子被认为是道家的鼻祖。后来令尹喜按照老子的教导去修行,果然成了仙。

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超越种族和文化的人类精神财富(图)

2017年5月13日,法轮功学员在联合国总部对面甘纯公园(Gantry Park)举行大型排字,排出“大法洪传25 Years”。

在5月13日这一天,亚洲、欧洲、美洲、澳洲的几十个国家的法轮功学员在自己所在的国家和城市庆祝“日”,也有许多国家的政要李洪志先生和祝贺法轮大法日。

在中共不遗余力地抹黑和用强权打击的情况下,短短几年时间内,法轮功在逆境中弘传到世界上110多个国家和地区,这无疑是一个奇迹。

然而由于中共的污蔑和信息封锁,很多在中国大陆的中国人根本不知道法轮功在世界上110多个国家和地区流传的事实。这些事实本身就表明中共谎言的破产和迫害的无理,也表明中共这些年来不惜一切代价、歇斯底里地想要“铲除”法轮功是彻底失败的。

在这些表面现象的背后有没有深层的原因?其实有心人很容易就会发现很多问题,如:手无寸铁的法轮功为什么能够抵挡住中共不计后果的血腥迫害?源自中国的法轮功短短25年为什么能够在世界上如此快速的流传?为什么这么多不同族裔的人坚定不移的修炼法轮功?……人们从这些现象中可以提出许多,每一个人都应该认真思考这些问题,应该从心灵深处寻找这些答案。希望每一个有缘人都能够从心灵深处找到自己的答案。

对于法轮功学员来说,他们每一个人心中都找到了答案。宇宙中存在着真理,他们从内心深处认识到了宇宙的真理,认识到了的价值和意义,从而发自内心地庆祝“世界法轮大法日”。

法轮功教导的“真善忍”超越了种族、国界和,在世界上广为流传其实不仅是中国人的骄傲,也是人类的福气。

来源:新生网  

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2017年5月14日星期日

传统文化故事(七)守信(2):魏文侯讲诚信

战国时代,魏国的个国君叫魏文侯,由于他处处待人,无论当官的还是普通百姓,都敬重他,魏国因此迅速强大起来。

公元前403年,邀请魏国出兵,协助攻打,魏文侯谢绝说:“我与赵国既是兄弟之邦,又有互不侵犯之约,不敢从命。”韩国的使者怒气冲冲的离去了。

赵国知道后,深感赵国与魏国之间有兄弟之谊,便也来向魏国借兵讨伐韩国。魏文侯仍然用同样的理由拒绝了赵国。赵国的使者也怒气冲冲的离去了。

但是后来两国都想到魏文侯对国家的和睦态度,想到魏文侯的友好和宽容,都十分佩服,他们都纷纷回来朝拜魏国。魏国于是便为魏、赵、韩三国之首,各诸侯国都不和它相争。

有一次,魏文侯和山林的人约定,次日下午到郊外去打猎练兵。

到了次日,下朝后举行宴会,魏文侯准备在宴会一结束,就去打猎练兵。可是,宴会快结束的时候,天上忽然下起了瓢泼大雨,看看快到中午了,雨还是不停,而且越下越大,魏文侯起身对席间的众臣说:“对不起,我要告辞了。赶快准备车马,我要到郊外去打猎练兵,那里已有人在等我了。”

众臣一见国君要冒雨出门,都走上来劝阻。这个说:“天下这么大的雨,怎么能出门呢?”那个说:“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说:“打猎练兵是不成了,可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”

众臣中有一位自告奋勇的人说:“那好,我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说:“慢,要告诉得我自己去。”那个自告奋勇的人眨着眼睛仿佛没听懂。魏文侯接着说:“昨天是我亲自跟人家约定的,如今失约,我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外,顶着大雨到管理山林人的住处去。

战国时的魏国是很强大的,原因是魏国的国君很会治理国家,但更重要的还是魏文侯的人品让人敬重,众望所归,人心所向,靠的就是他讲诚信的美德啊。

来源:新生网 发稿:2017年5月15日

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酌古鉴今:魔鬼怕王勋(二文)

作者: 吉光羽 来源:

一、怕王勋

这件事,发生在明朝武宗年间(1506--1521)。有一天,武宗在宫中看戏,台上演出的是这样一出戏:一个戏子扮演恶鬼,在民间张牙舞爪,横行霸道,危害百姓。这时候,又有一些人,扮做达官、贵人,一个接一个的上场。介绍人告诉恶鬼: “xx(某某)官来了!”,“xx某某大人、贵戚来了!”……那个恶鬼,若无其事,继续张牙舞瓜,不以为意,毫不收敛。最后上台的,是一个小官,介绍人说:“涞水知县王勋到!”那恶鬼听了,吓得浑身哆嗦,颤颤巍巍,连忙逃走了!

明武宗皇帝,觉得奇怪,就问人:“这是什么缘故?”

那个扮恶鬼的人,接过问话,回答说: “鬼就惧怕不贪钱财的人!”

明武宗听了,知道王勋是一位清廉的官吏。宫中为什么会演这出戏呢?

原来那时,剧团里有位正义的剧作家,听到老百姓传颂王勋廉正爱民的事绩,刚刚写成剧本。忽听朝廷传令,要看戏。就将此戏,临时上演了。

据说,这与大太监刘瑾的支持演出,也有关系。这年,刘瑾要归葬他的父母,沿途州县得知消息后,顿时忙乱起来,纷纷准备礼物迎接。王勋却不以为然,他只是准备了一点祭奠用的牲醴,带人在道旁迎送。刘瑾听说后,认为王勋对无礼,非常生气。这时,有了解王勋的人,对他说:“王勋一向如此,是位清官。”刘瑾才消了一些气。但他依然不大相信,派校尉到县署去调查。校尉到后,里里外外察看了一遍,看到王勋的住室萧然,只有两件衣物,挂在墙上。此外再没有一件值钱的了。他们如实向刘瑾稟报。刘瑾是个很好名声的人,他见王勋果然清廉,也想趁机表现自己敬重廉洁奉公的官吏,于是,不但没有怪罪王勋,反而奖励给他肉和帛。王勋将这些肉、帛,又都分给乡里百姓,自己一点也没留。事情传到那位剧作家耳里,于是他编了那出“鬼怕王勋”的戏,并在宫中,得到了演出。

后来,王勋升任汾州(今山西汾阳)知府,依然始终廉洁如一。他不久又弃官,回到河南老家,以种田为生,将近30年,安居乡下,没进过一次城。当时著名的儒臣崔铣,曾写诗赠给王勋,诗中写道:

地僻云遮屋,台高川作邻。
昔为强项令,今愧折腰人。
勤力畦中菜,生涯陇上耘。
明廷知己少,谁复问沉沦!
(事据《渊鉴类函》)

二、张克嶷(读尼)拒贿斩凶手

清朝康熙年间,潮州有个大土豪,勾结官府,欺压百姓,横行霸道,无恶不作。有一次,这个大土豪外出游玩,在路上遇到一家迎亲的,他在一旁看到新娘子长的很漂亮,顿生歹念,便指使家人围上前去,寻隙滋事,经过一阵拳打脚踢,将新郎致死,这个大土豪便抢回新娘子,强逼她做了他的小

被害者的家属,满腔悲愤,赶赴县衙,喊冤告状。谁知,县衙的知县胆小如鼠,一听说是那个大土豪所为,便不敢触动。被害者的家属强忍怒火,又告到潮州州衙。当时,潮州知府张克嶷,是个清官,他两袖清风,取信于民,秉公明断,敢作敢为。张克嶷听了被害家属的控告后,又经过了一番明察暗访,很快弄清事实真相,下令将那个大土豪逮捕,并决定将他处死,以平民愤。

那个为非作歹的大土豪被逮捕了,他的家人顿时慌了手脚。他们决心凭借平时掠夺来的大批财富,收买各级官吏,共同营私,要救土豪一条活命。土豪的家属们,分别带上金银珠宝,四处活动,通过当官的亲友,拉关系,托门子,终于买通了上上下下的官吏,又通过被收买的官吏,前去贿赂张克嶷,手段极其狡猾。

果然,有一天,张克嶷的一位上级,携带数额巨大的金银,来到了州衙,说明了意图,要张克嶷如此这般……张克嶷内心明白,只要接受了土豪家的贿赂,给那个大土豪一条生路,自己就可以受到上级器重。但杀人凶手,却可以逍遥法外了。

不行,决不能让那个无法无天的大土豪阴谋得逞!张克嶷一身是胆,怒容满面,对前来行贿的官吏,厉声说道:“大人,我宁可丢官,也不能贪赃枉法。既然拿了皇家俸禄,就要为国出力,伸张正义,为民除害!罪犯杀了人,必须偿命,谁讲情,也不行!”行贿的官吏,羞得张口结舌,说不出话来,只好灰溜溜地走了。

最后,张克嶷依法公判,将杀人抢亲的土豪斩首,为当地老百姓除掉了一大害。

(事据《清史稿》)

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传统文化故事(六)明智(2):司马迁忍辱负重

人们都知道《》一书总结记载了上起黄帝,下至汉武三千年的历史,对后世史学和文学的发展影响深远;却不知《史记》的成书过程异常艰辛,是其作者司马迁忍辱负重而得以成就的。

司马迁曾因上书为李陵说话而获罪被关入大牢。他在写给好朋友任安的《报任少卿书》一文中谈到,自己在牢狱里面受尽酷刑折磨和凌辱,最后惨遭腐刑(宫刑),这是令人极为羞耻屈辱的事。出狱后虽仍任中书令,但普遍被人们所轻贱。

司马迁说自己当时的境地:家中贫困,没有钱救赎自己;朋友也不出手相救,连左右亲近的人都不为他说句话。人不是没有知觉、没有感情之物,现在却只能与狱吏为伍,被囚禁在偏远孤寂的牢狱之中……他用“肠一日而九回”来形容自己当时所受的痛苦煎熬。

环境险恶,似乎天下之大,却无他容身之处。但司马迁并没有因此而消磨了自己的意志,他心中仍一如既往的坚守着自己的信念。他说,文王被拘而演《周易》;困厄而作《春秋》;屈原被放逐而作《离骚》;左丘失明而作《国语》;孙子腿残而作《兵法》;吕不韦迁蜀而作《吕览》;韩非子被囚而作《说难》、《孤愤》。他以这些历史上忍辱负重而成就大业的事例来勉励自己。

他认为“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”现在《史记》还没完成,自己的信念和愿望还没实现,不能轻易去死。因此他能够“就极刑而无愠色”,即使被如此羞辱也不后悔。

司马迁最终因完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作——《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称为“太史公”。

司马迁当时如果不能忍辱负重,后来又怎能成就如此的大业呢?这种忍辱精神,可与汉朝将军韩信年轻时忍胯下之辱相映成辉了。可见忍辱负重并非懦弱,而是很了不起的。难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。”

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