2016年1月12日星期二
2016年1月11日星期一
神韵十临费城 菁英观众感佩
1月10日下午，神韵巡回艺术团在费城音乐学院剧院的演出完美结束。
2016年1月10日下午，神韵巡回艺术团在美国费城的音乐学院剧院（Academy of Music）的终场演出再度爆满，圆满结束了在费城三天四场的精彩演出。今年是神韵连续第10年莅临费城，演出前夕，费城市议会议长达雷尔?克拉克（Darrell L. Clarke）代表费城市议会为神韵艺术团发出褒奖，表彰神韵对表演艺术史诗般的贡献，并欢迎神韵艺术团2016年重返费城。神韵演出在当地主流社会有口皆碑，今年的高价票最为抢手。
神韵以卓尔不群的中国古典舞、色彩绚丽的服饰、中西交融的原创音乐，呈现了中国传统文化的底蕴，从艺术层面引领人类回归正统，带给人们未来的希望，赢得了费城主流社会菁英观众们的真心感佩。
学校主管：赞赏神韵的教育价值
来自费城地区的三位学校主管Linda Stulz（左一）、Vunny Verbit女士（左二）和Janet Colaianni一同观看了1月10日神韵在费城的最后一场演出。
在当天热情的观众中有三位来自费城学校的主管。神韵通过中国古典舞和中西乐器合璧的音乐等，真正体现了中国传统文化的精髓，让这三位教育界主管由衷地赞赏神韵的教育价值。
Janet Colaianni女士是儿童教育项目Montessori的主管。她说，从演出中她看到了“善”和“忍”，而“善”和“忍”是学生教育的重要方面。神韵所呈现的正是这些价值，也是我们需要教育后代的，这些价值能够使世界更慈善、更平和。Colaianni女士认为观神韵能够让年轻人成为更好的人。
Linda Stulz女士也是一所学校的主管。她补充说：“观神韵能够让学生了解中国各民族、地区及历史，以及承传下来的传统与信仰。”她希望在中国能够有信仰自由，能够不受干扰地静心打坐，“打坐会使人们充满善心，会变得更平和，对社会有益” 。
退休前曾在费城任儿童教育主管的Vunny Verbit女士，知道法轮功在中国大陆受到迫害一事。她很赞同让世界了解中共迫害信仰的真相，“神韵非常美，让我们了解了中国，知道了迫害还在持续，现在还是如此”。她希望神韵“能在中国上演，希望目前的情况能够得到改变”。
联合国官员：神韵是一部艺术巨作
联合国难民署高级顾问阿克哈尔（ Daniel David Alkhal）夫妇1月9日在美国费城观看神韵演出后，称赞说：“这简直是一部艺术巨作！”
联合国难民署高级顾问阿克哈尔（ Daniel David Alkhal）先生在观看了当天的演出后，称赞说：“这简直是一部艺术巨作！”
作为联合国的官员，阿克哈尔先生去过亚洲许多国家，包括中国、日本和东南亚各国，“但我们从未看过类似的演出。在刚才一个小时的时间里我们就看到了几千年的历史，太神奇了！这场演出扣人心弦，与众不同。舞蹈演员的情感完全打动了观众，让人感到非常温暖。”阿克哈尔先生感慨地说：“这是一场启迪人心的演出，非常棒！简直是一部艺术巨作！”
阿克哈尔太太称赞神韵晚会“辉煌而又迷人”。“我们看到了五千年的中国文化，充满情感。解说、歌词、歌唱家的演唱风格都充满情感。非常感谢这些中国人继承和保护他们的（文化）遗产，他们在节目中倾注了大量心血。演出绝不是简单的一个舞蹈和一首歌曲，而是他们表达情感的方式，他们通过这种艺术呈现表达了对自己国家的热爱。”
神韵艺术团女高音歌唱家的演唱给阿克哈尔太太留下了极为深刻的印象。她说：“她的演唱深深打动了观众，歌词、音乐以及她的演唱方式都抓住了观众的心，好像我们亲临其境，知道她要表达的一切。”
阿克哈尔夫妇称赞神韵艺术家们为保留中国传统文化所作出的努力难能可贵，认为神韵所呈现的是真正的中国梦。阿克哈尔先生说：“从演出中可以看出，尽管是在中国以外，这些人还是保留着中国的传统。就像美国人有美国梦一样，他们也有中国梦。中国是一个概念，中国不仅仅是个国家，更是一个概念。”
阿克哈尔先生最后表示：“这是一场精神飨宴，是从未有过的体验，是视觉和情感的融合，非常启迪人心。”
慈善家：神韵把我带入了天堂
Peter Altringer（左二）和妻子（左一）及全家共十口人观赏了神韵在费城的最后一场演出。
Peter Altringer和妻子Susan是当地的慈善家，他们夫妻俩定期向La Salle大学捐款。Peter拥有一家汽车清洁店，妻子Susan则是拥有博士学位的职业母亲。做为给全家的圣诞礼物，Peter为全家10人买了1月10日神韵在费城最后一场演出最贵的、一张180美元的票。
演出结束后，Peter向记者介绍说，他的女儿唱歌和弹钢琴，他们最小的孙女7岁，也在学小提琴，他们全家非常喜欢神韵的歌舞音乐。他表示他去过中国，但发现那里人们只注重外在的物质，而从神韵演出中他学到了很多在中国见不到的东西。
“我从神韵中学到了很多，超出了文化的范畴。神韵的艺术、音乐和舞蹈是我在中国时看不到的。在那里只注重外在的物质，而缺乏精神内涵。”Peter翻着神韵节目册说：“这里面都呈现着希望。神韵把我带入了天堂，让我对未来充满了希望。我们人是有神性的，我们懂得善恶。我们有自己的生意，我们善待客人，尽量做好人。也许有一天我们会重返天堂，神韵传递的信息是希望，至少我能看到。”
公司副总裁：看神韵是对全家的恩赐
Paul Allen先生与太太Sandra及儿子Graham一起观赏了神韵在费城的演出。Allen先生是费城一家医疗保健市场研究与谘询公司的执行副总裁。他对神韵演出赞叹不已：“优秀，绝对优秀！我儿子学习中文已经六年了。能有机会看神韵演出是上天对我们全家的恩赐，这绝对是一场精彩绝伦的听觉与视觉飨宴。演出展现的中华文化和舞蹈的内在美，真是一个奇观。”
太太Sandra是一位作家，她非常赞同丈夫的说法：“绝对是这样！每一个舞蹈都是对中华文化的某些方面的诠释，我们明年还会再来看神韵。”
谈到中华文化，学了六年中文的Graham说：“面对挑战和迫害，那些善良的人们还能如此坚持传统文化，我非常欣赏他们的做法，这一信息的传递非常重要和关键。多层面的华美展示，舞蹈《鼓子秧歌》展现的人们对丰收的喜悦，以及舞蹈《兰亭舒序》被男演员们以潇洒的舞姿展现出的中国古代美丽诗句，非常的传神生动，非常了不起！”
神韵表演的整体性也令Graham印象深刻：“这真的不可思议！他们呈现中国传统文化的方式令人叹服。不但服饰精美，而且强调整体性，演出不突出演员个体，比如一个舞蹈演员做了一个翻腾或其他动作，其他所有演员就会跟着做同样的动作。这是（神韵）特殊的美，讲究整体一致的美，非常棒。”
Sandra非常认同儿子的说法，她说她欣赏中华文化中内敛和谦让，就像她儿子说的，“演出不说为了突出个人，而是表现了内敛和谦让。我喜欢神韵，每个舞动都具有意义，非常非常有思想性。”
他们都表示神韵带来了希望。Paul说，人们要亲自来看神韵，她的美不是几个字能表达清楚的。“就像我刚才说的，她是一场听觉和视觉的飨宴。探究中华文化是很美妙的，我不确定我们对她了解了多少，欣赏的程度是否够。我们对（中华文化）了解的太少了，对她的欣赏也远远不够。”
联邦政府官员：舞蹈背后的故事非常深刻
在美国联邦政府任职的Lance Newby先生非常感激神韵表现的对信仰的坚持。
Lance Newby先生在美国联邦政府任职。当天他偕妻子观看了神韵在费城的最后一场演出，坐在前面第一排的中间位置。
Newby先生说，神韵舞蹈美不胜收。他们选择坐在第一排，是想看清楚演员的表情，“演员的面部表情非常丰富，我能够很清楚知道他们所想表达的。当表现挣扎时，你可以看到他们的痛苦表情。”
在体验神韵所带来的美丽壮观的视觉和感官的同时，演出中表现了修炼人为坚守信仰而历经沧桑风雨，保持对神佛的虔诚，从而走出大劫，这让Newby先生感触颇深。他说：“中国面临着许多社会和政治问题。作为美国人，我们可能不会去关心这些。看演出时，在欣赏艺术、色彩等的同时，作为一个男人，我坐在这里想得更多。我是退伍军人，为保卫我们的国家曾服役34年。所以我在想那些还在奋斗的人们，世界上有些国家和人民还在为他们向往的生活方式而奋斗。由于政府的干涉，人们不都是能够按照他们的意愿生活，这是我思考的。”
Newby先生非常感激神韵表现了中国大陆的法轮功学员反迫害的故事。他说：“神韵舞蹈背后表现的艺术和故事都非常美、非常深刻。因为不太了解中国文化，如果不来看神韵，很多事情我们是不会知道的。”
餐饮业名流：神韵能让世界更美好
费城餐饮业名人Jean-Marie Lacroix和太太Vivienne都感受到了神韵演出的超凡之美，看完演出后对神韵大加赞赏。
费城餐饮业名人Jean-Marie Lacroix和太太Vivienne都感受到了神韵演出的超凡之美，看完演出后对神韵大加赞赏。Jean-Marie Lacroix表示这是“很美的视觉享受”，“舞姿优雅，音乐动听。还有演出传递的精神内涵，比如希望、善恶有报，让人感觉很好。”对融合了中西方乐器的神韵乐团的现场伴奏，他大加赞赏：“非常动听，富有趣味，很能打动人。”
Jean-Marie Lacroix很高兴能看到有那么多年轻演员在台上献艺。从演出中他看到了希望，尤其是对神韵承传中国五千年传统文化的使命很感佩：“应该坚持做下去。这样做很好，能让世界变得更美好！”
“我从神韵演出中看到希望”
Meva Justice退休前曾在一家电信公司从事市场营销工作，她与母亲和姐姐一起观看了神韵演出。
Meva Justice退休前曾在一家电信公司从事市场营销工作，她与母亲和姐姐一起观看了神韵演出后表示这场演出令人兴致盎然、大开眼界。
Meva Justice说，她喜爱舞台艺术，这场演出令人心旷神怡。她表示，演出的美好除了旖旎俊朗的舞蹈及流光溢彩的服饰之外，更讲述了从中华五千年历史中延续至今的各种故事。她说：“这场演出真是好上加好，演出中讲述的关于中华历史和现实的故事给我留下了深刻印象。”
Meva Justice说，美国文化古城费城一直是多元文化并存的，能在费城看到非比寻常的神韵舞台艺术，感觉真的很好。她并表示，非常遗憾这场精美的演出无法在中国上演，她说：“在费城我们可以自由地表达自己的理念，而在中国人们不一定有这个权利，以前我从未仔细思考过类似问题，然而今晚演出中有两位歌唱家的演唱让我意识到这个问题的存在”，“她们演唱的歌曲内容直点主题，虽然她们无法在自己祖国表达自己思想，但却可以在世界其它地方引起共鸣。”Meva Justice表示，她从最后一支舞蹈《未来有希望》中真的看到了希望，并深深为之感动。
Meva Justice的妹妹、计算机教师Nadene Moore表示，神韵艺术团的演出水平之高及内容之丰富令人敬佩，对于能够在费城看到如此精采的演出感到幸运而高兴，并认为神韵演出对费城的孩子们来说更有教育意义。她说：“演出会让他们知道，他们能够从地球的另一个地方学到更多的东西，而这远远超过他们每天所学的。”
瑜伽师：感到了强烈的正能量
“哇，我感到了强烈的正能量！”这是教授了近20年瑜伽的Jenny Zange女士看完神韵后的感受。“我感受到的能量场，是发自内心的正能量，非常强烈，但又很平和。” Zange女士与先生Dominic一同欣赏了神韵1月9日晚在费城的第三场演出。
除了感受到强烈的正能量，Zange还赞赏神韵传达的美好信息，“非常有启发性。我非常欣赏演出传达的信息，非常美好、平和具有艺术气息的信息。”她进一步解释说：“人有信仰的权力，不应因此而受迫害，那是发自你内心的，依你的良心而行。这就是我从神韵中感受到的信息。”“我非常珍惜我们在这里的自由，我希望人们在中国也能够有同样的自由。”
神韵艺术团的宗旨是再现中华神传文明，演绎上下五千年的历史文化。这让Zange女士非常感佩，“神韵在恢复中国传统文化，我们也应该回归传统，应该更注重内在的精神，使自己变好，更好地帮助他人。而现在的社会正好相反，忘却了内在的精神。”
她的先生Dominic是一名税务会计师，他非常欣赏神韵色彩斑斓的服装，以及充满能量和难度的舞蹈。他说：“整个演出呈现的文化与我们在美国看到的非常不一样。非常有趣，让人非常享受。”
跨州看神韵 感受到“有信仰就有希望”
Meva 1月9日晚，神韵巡回艺术团在美国费城著名的音乐学院剧院（Academy of Music）的第二场演出爆满。工程师Kevin Boyle（右一）与太太Kay Boyle（右二）携两个女儿Giancarla Boyle（左二）和Racine Boyle（左一）从邻近的德拉华州专程赶到费城来看神韵演出。
工程师Kevin Boyle与太太Kay Boyle携两个女儿Giancarla Boyle和Racine Boyle从邻近的德拉华州专程赶到费城来看神韵演出。一家人都很激动，看完每个节目都不住地鼓掌。演出结束后不停的赞叹：“太美了！太精彩了！舞蹈、音乐都很美！”
Boyle先生对演出最后一个节目《未来有希望》很有感触：“我觉得这个信息很棒，虽然正信暂时被打压，令人痛心，但依然让人看到了希望──有信仰就有希望。这是非常好、非常好的信息。
他很高兴两个孩子能看到神韵，“我觉得通过艺术表演来复兴传统文化很重要。能让不同文化的人了解到中国文化。保存不同文化非常有意义。”
在哥伦比亚大学读医学预科的Giancarla Boyle表示：“我对当今中国还在发生的对善良民众的迫害感到痛心，我们不能对这种暴行视若无睹。”
Giancarla Boyle曾在纽约大学Tisch学校参加过一个合作艺术项目，因此对艺术有自己独特的见解，她说：“我很尊重艺术，看到了不同音乐、表演的不同表达方式。我觉得艺术有影响力，让不同舞蹈形式流传下来、发展并流传很重要。舞蹈对其它艺术形式影响很大。艺术不只是美，它能表达历史，特别是表达文化方面，非常强大。当让更多观众看到时，它具有传播力。”
Racine Boyle也表示，中国传统文化在当今中国被打压很令人心痛，自己非常认同神韵所传递的精神信息。
来源：新生网
发稿：2016年1月11日
from 气功网
什么是真正的勇士 孔圣人一语中的
【摘要】知穷之有命，通之有时，临大难而不惧，是圣人之勇。
儒家始祖孔子之像。（网络图片）
一般人都认为，能上山擒虎、入水捉蛟、战场不避枪林弹雨、行侠仗义者是真正的勇士，而孔子却不这样认为。子路是孔门弟子中性格粗直、崇尚勇力的一位。稍遇不平，便愤然作色，甚或拔剑相斗。一次，孔子让弟子各言其志，子路曰愿举兵攻敌，必攘地千里。孔子认为子路只是个愤愤然的勇士，并未得孔门儒学“勇”之真谛。
那么，孔门儒学“勇”之真谛是什么呢？在孔子看来，“勇”也是有层次的。有渔父、猎夫、烈士之勇，更有圣人之勇。圣人之勇才是孔门儒学所要达到的最高标准。
子路斗虎
据《孔子集语•杂事》记载：孔子游山，子路随行。夫子口渴了，让子路去打水。子路水边遇虎，与老虎搏斗，把老虎尾巴拽下来了。子路很得意，把老虎尾巴揣在怀里，回来问夫子：“上士打虎如之何？”夫子曰：“持虎头。”“中士打虎如之何？”“持虎耳。”“下士打虎如之何？”“持虎尾。”子路非常生气，自己与老虎搏斗，差点儿连命都搭進去了，才落了个下士。他跑到一边，把老虎尾巴扔掉，揣了个石盘回来了。子路认为孔夫子先知先觉，明知水边有老虎，让自己去打水，就是想让老虎吃掉自己。所以揣个石盘回来，欲杀孔子。他问夫子：“上士杀人如之何？”夫子曰：“用笔端。”“中士杀人如之何？”“用语言。”“下士杀人如之何？”“用石盘。”
古人把士人分为上、中、下三等。孔夫子认为，上等的士人杀人用笔尖，就是“笔伐”，中等的士人杀人用语言，即“口诛”，只有下等的士人才动用武力。就是说，夫子认为，以武力服人的人只是个下等的士人，并不是真正的勇士。子路虽很粗野，却也明白了杀了孔子自己依然是个下士。他绝对不能做下士，于是他悄悄的扔掉了石盘。
孔子?之勇?
孔子貌似阳虎，过匡城，匡人以为阳虎而围之于馆舍，且欲杀之。孔子弹琴唱歌，声不绝耳。子路不解，问孔子为何如此娱乐，孔子说：“水行不避蛟龙，是渔父之勇；陆行不避虎兕，是猎夫之勇；白刃交于前而视死若归，是烈士之勇；知穷之有命，通之有时，临大难而不惧，是圣人之勇。”劝子路且静观天命。不久，匡人入而辞谢，言其以为阳虎而围之。
什么是圣人之勇？圣人之勇就是一种处世态度，即知天命、顺天命、临危不惧、处难不惊、无论什么巨难困苦都能泰然处之、静候天命的处世态度。孔夫子就是凭着这种不惊不惧的圣人之勇，平安渡过了以上的生死大难，不动声色的化敌为友，化险为夷。
圣人之勇为何能不武而威？因为它符合天道。儒家认为，上天只辅佑德高的人，圣人德高齐天，天必佑之。而“自天佑之，吉无不利”，所以圣人能不为而成，不武而威，能不战而屈人之兵，能垂衣裳而天下治。
（事据《孔子集语》、《庄子•秋水》、《史记•孔世家》）
来源：迎春论坛，作者：清莲
责任编辑：祥和
from 气功网
杀生惨报触目惊心
【摘要】而大自然是存在一定法则的，我们中华文明的先贤其实早有感悟，老子就是当中的觉悟者，道德经里蕴涵的智慧远非常人能以通解。
天网恢恢 善恶必报
看到世人杀戮不停、不信因果作用力，相信这里的我们每个人都非常心痛。该文通过实实在在的现世例子，让大家深深认识到生命的作用力！请大家在论坛上、QQ群上等地方转发弘扬这篇文章，或另写文章弘扬放生。希望大家广为转发，由于文字的影响力大，一篇劝导人们放生的文章，让无数人因此愿意赎命放生，让无数生命免遭屠杀。在这个世界上，有很多很多人类还未解开的迷，比如动物动物的身体构造以及面对灾难所做出的反应：每每大地震前，动物往往能有所预料，比如汶川地震前的5月10日，泰州市出现成千上万只癞蛤蟆结对穿越公路，红山动物园的一群孔雀，也突然变得惊慌失措，纷纷往屋里跑；大象馆的两只大象，也突然绕着场地的栏杆来回跑动起来；当然，由于不知道会发现地震，工作人员也只是以为它们在玩耍。而在宁南，一群群黑压压的蚂蚁“集合”搬家，连续好几天。有人以为“这两天要下暴雨了”。但事实是，南京已经有几天没有下雨了，难道连续几天的蚂蚁搬家，也是因为地震的原因？等等，这样的例子举不胜举。
其实，简单来说，是因为动物与大自然更为接近，故它们能感应到周围磁场的异动，能提前采取决策；而作为我们人类，既是進化的最高级别动物，但也是离生命本能最远的动物，远远没有其他动物感应力强。
而大自然是存在一定法则的，我们中华文明的先贤其实早有感悟，老子就是当中的觉悟者，道德经里蕴涵的智慧远非常人能以通解。简单讲，所有顺应世界和谐规则的，都会有所利益；而所有破坏和谐规则的人，会自然而然遭到大自然的报复，大自然的灵气人类虽然直接感受不到，但却一直在影响着人类。
举个例子吧：例如我姥姥家门前有一颗千年老槐树，每每有村民无故摘叶子破坏树体，家里都会发生这样那样的事来警示，这是为什么？因为这颗槐树时间太久，灵气太强的原因，还有千年乌龟，千年人参等等。而植物尚且有灵气，何况动物！从古到今，因为放生而得到感应的人数不胜数，放生促進和谐，杀生破坏和谐。古人深得自然界的精髓，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。伤害生命甚至杀生，把致其他生命于死亡建立在自己的兴趣之上就违反了自然规则。人类是進化的最高级产物，自身磁场力量自然最为强大，但仅以个人兴趣爱好，恣意伤害生命，自身磁场必然受影响，破坏自身的和谐，对个人运势包括后代运势都有深深的影响。
下面我用真实的例子给大家深入分析。
为什么说钓鱼对身体不好？因为水是阴性，人是阳性，一个人面对一大片水，就像是一根蜡烛掉進水库里，你说钓鱼者身体能好吗？鱼虽是低微物类，但也有神识，也知贪生怕死，与人无异。钓鱼无论如何算不上一种高雅的运动，充其量只是一种杀戮，把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上！全国90的钓鱼者，身体都不好，家庭经常出现问题。看以下实例，再对照一下您自己的实际，放下钓竿吧！
体会鱼之疼，从此不钓鱼
这是我的一段经历，希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼，那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河，周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼，一钓就是一天。有时候，自己5点钟骑了自行车出去，下午3点回来，一天的收获虽然不是很多，总是有一两条大鱼。直到一次经历之后，就再也没有钓过鱼。
一年,朋友父亲过世，我当时帮忙料理后事，很晚才休息。一大早起来要去参加葬礼，也许是太累了，也许是在太平间呆得久了，那天早上竟莫明其妙摔了一跤，脸朝下，顿时血就从嘴中流了出来，满嘴都是血。父母以为是门牙磕掉了，仔细一看，是下嘴唇的内侧被牙齿嗑破了一个大口子，血不断的涌出来。赶往医院，医生拿出针给我缝伤口，我没让打麻药，想就几针应该可以挺住。接下来的场景让我终身难忘，针形和渔钩相似极了，是个弯钩形状的，然后让我张开嘴，翻开嘴唇，一针弯过去，线也跟着穿过我的内侧嘴唇皮，缝了4针。疼倒是忘记了，我只是觉得自己和鱼一样，被钓过的鱼肯定有这样的感觉，太痛苦了！之后，我再也不钓鱼了。我永远记得这件事，所以每次到水库，有人垂钓的地方，我就忍不住，去请求钓鱼的人们，一个个去告诉他们，但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙!有的人不理会我，不相信冷眼地看着我，但大多数人还是愿意把钓竿收起来，很多人不懂。其实动物也是生命，每种动物都有自己的神识，它都有渴求生命的欲望，我们伤害它们，它们就会来报复我们，很简单的，行为的反作用力而已。就像用劲打别人，自己的手也会很疼。
劝亲友别钓鱼（朋友亲历）
父亲是位钓鱼老手，无论技术上，或鱼讯都很清楚熟练。手钓时，一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动，扬竿一拉，少有落空。每当拆钩时，有时鱼嘴鱼眼都给钩破了，而鱼嘴还一张一合喃喃的，似是埋怨，又象是咒骂。轮钓时，鳗鱼更是可怜，由于鳗鱼吃东西是用吞食的，所以连鱼钩一起吞到肚子里，每当拉起时，鳗鱼绞痛的身形扭成一团，状似非常痛苦，如今想起钓鱼真是残酷，也真是可怕！
高中毕业不久，父亲突然得胃癌了，全家笼罩在一片愁云惨雾之中，父亲送医时，医生剖腹检视后，又将之缝合，摇摇头说：“没有救了。”如此辗转送医，剖腹缝合，经历三次，最后一次在家人要求下，勉强将胃切除，其实癌细胞已扩散到其它部位了。父亲肚子日渐扩大，每当呻吟哀号，翻来滚去时，我总是想到鳗鱼被钓上，挣扎成团的情形，同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚，就和他在手术台上的剖腹手术并无两样啊！就这样痛苦哀嚎了数月，父亲终于与世长辞了。
虽然家父一生行善，但是以钓鱼为嗜好，为娱乐，残杀众生无数，虽有长寿相，但杀生是最容易折寿的，而且杀生反作用力是最难承当的。我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们，杀生反作用力最是可怕，钓鱼是杀生的行为，不应当把它当做乐趣，赶快回头吧！
“钓鱼队”的消亡
我父母住的职工家属院，曾经有个知名的钓鱼队。小时候每天早晨，就会听到楼下“突突”的摩托车发动的声音，这是“钓鱼队”出发了。每逢周末，钓鱼队更是乐此不疲地去郊区钓鱼，后来我离家负笈南北，钓鱼队的消息就知之甚少了。2006年春节回家过年，听母亲说楼上老张家搬新房子，死后还留下座新房子云云。一问才知，作为钓鱼队的最后一名成员，老张已经于几年前死于癌症！至此，钓鱼队所有成员几乎全部中年早亡！以鱼儿的痛苦为乐趣的钓鱼队悲惨地消亡了……
万勿毒鱼、炸鱼、电鱼，下场极其惨烈！
炸鱼能手现报：我住处离湘江只有三公里路，常常听到江上有放炮的声音，原来有一个26岁的青年，名叫唐富来，以炸鱼为生。他的炸鱼技术很高，被当地人称为“炸鱼能手”。被他炸死的鱼，何止千千万万，他因此也发了一笔小财。常言道：“善恶到头终有报”。1970年夏天一个早晨，他照例带了屏蔽内容划着小木船去江上炸鱼，忽然看见一条大鱼跳出水面，他立即点燃手中的屏蔽内容导火线，之后却突然鬼迷心窍一样，拿着燃烧的导火线不放，有人高声叫他快丢呀，他也听不见！霎时，轰隆一声，炸鱼能手血肉横飞，惨死在炸鱼的地方，妻子儿女赶来悲痛欲绝，四邻亲友也都摇头叹息。没想反作用力来的这么快，这么强！烧死猫母，六子软骨
三十多年前，丰原附近乡村有户农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房都盖有大灶，以木柴、稻草为燃料，因为灶内温暖，冬天母猫喜欢在灶内过夜取暖。那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。有一天，气候寒冷，虽经多次驱赶，它仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起嗔心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死在灶里！
事隔一年多，该农妇怀孕产下一个男孩，天生全身骨软，手脚萎缩，整日躺在床上，医药无效，长年需人照顾，痛苦不堪。如此年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟。邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也一起惨遭烧死。
不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世，临终前竟频频发出猫的惨叫声，听来令人毛骨悚然！几只小猫，六个软骨儿？！
打蛇杀龟的残酷报应
龟蛇等动物灵性大，报复力量强，遇到蛇龟，千万不要去玩弄或者杀害它！福厚的人一时报不了，它就等机会；福薄的立马就能感受到其强大的反作用力！
诞生怪婴，仅仅是巧合吗？
今年二三月间，新加坡两大报纸——南洋商报与星洲日报曾登载一篇杀龟报应的新闻。新闻所报道的大意是这样：马来亚吉打州，有一马来渔人，有一天活捉着一只海龟，他痛恨海龟在海内时，常弄破他的鱼网，便把这只海龟高高吊在一株大树上，直至晒饥窒息而死！几个月后，他怀孕的妻子临盆了，产下一个男婴，奇怪的是这婴儿两手两脚，全是龟手龟脚，头面虽长有眼耳口鼻，可是这颗头却是尖尖的，竟和龟的头形一模一样！产怪婴、生龟仔，这消息不胫而走，报纸上且把怪婴的相片全部刊载出来，真是轰动遐迩，远近皆知。一九九九年的夏天，四川省也发生了这么一件令人感慨的事情：一养鸡专业户将所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子，令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩，这个孩子的双手与鸡爪一样，直接与胸部相连，而且肠子也暴露在体外，让人深觉恐怖！四川电视台对此事進行过报道，很多人都亲眼目睹过。
来源：猫眼看人
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【隋唐英雄传记之八】开国良相房与杜（下）
作者：柳笛
房玄龄（维基百科公共领域）
武德初，大江南北尽归李唐，宇内重现隋朝统一盛世。而在萧墙之内，一场夺嫡之战再次悄然发生。历史惊人的相似，却又咏叹着别样的回声。晋王杨广有心谋篡，隋太子横遭易储之祸；到了初唐，却是太子畏惧秦王之功，几次三番欲置亲兄弟于死地。晋王纵赢得帝位，却随着国祚的衰败英年早逝；而大唐开国便同样面临继承者的抉择，初唐君臣的一思一念，无不牵动历史的走向和国运的兴衰。
高祖李渊曾说，他不愿像前朝的隋文帝自诛爱子，在太子和秦王之间举棋不定，难以做出明智的判断。而太子李建成，妒火燃得疯狂，终于按捺不住阴险的本性。武德七年，他授秦王以神骏而暴烈的胡马，然天命庇佑，秦王不仅毫发无伤，反而驯服宝马。两年后的六月初一，太白金星闪耀于天幕，预示天下将有大变。太子和齐王蠢蠢欲动，以为上天要将大唐江山赐给自己，高祖李渊惊恐无措，不知将要面对怎样的变局。贪婪和猜忌再一次设下迷阵，怂恿太子向秦王再出杀招。
一个深夜，西宫秦王府上下震骇，淮安王李神护送口吐鲜血、面容苍白的秦王紧急归来。原来，太子夜召秦王入东宫赴宴，欲以鸩酒毒害。秦王宅心仁厚，对同胞兄弟从不设防，将呈来的美酒一饮而尽。谁知，酒刚入口，秦王便突然心痛吐血，性命攸关。幸而秦王福泽深厚，再一次幸免于难。李渊闻之，只是敕令太子从此秦王不得再饮酒。他又至西宫问疾，权衡再三，提议让秦王居守洛阳，与太子平分天下。 然而，这个“两全其美”的计策又在太子一党的造谣污衊中搁置。
玄武之谏
尽管太子的野心暴露无遗，秦王始终从大局出发，选择隐忍和退让。但府中臣子深受秦王知遇与厚爱，怎能坐视一代王子屡遭险境、含冤受辱？年且半百的房玄龄忆起太子近年来种种劣行，这已不是单纯的兄弟嫌隙。不单秦王祸福难料，太子德不配位，一旦继承大位，更可能成为祸乱天下的罪人。大唐将士辛苦打下的江山，莫非就这样如秦、隋一般骤然消逝吗？众人忧惧而计无所出，房玄龄心中对策酝酿许久，然兹事体大，他寻来言行稳重的长孙无忌商议：“为国者不顾小节，我有一计，希望秦王效仿周公故事，以忠君护国为己任，保全大唐基业。”长孙无忌听罢，当即表示赞同，向秦王进言。
周公乃是西周初立、代幼主而摄政的宗室忠臣，曾举兵平定亲兄弟的叛乱，诛杀管叔、流放蔡叔。房玄龄所说的“周公故事”，正是希望秦王能够大义灭亲，在大唐根基未稳时担当起执政的重任。秦王闻之默然，召玄龄问策。这时，杜如晦很有默契地站出来，同房玄龄一同更恳切地劝告：“大王功盖天地，当承大业；今日的险境，是上天在帮助您做决断，请不要犹疑！”
秦王府的谋士日夜苦劝秦王反击，而太子和齐王同样在算计府中的贤才。府内骁将，太子看中尉迟敬德、程咬金、段志玄等，结交不成便设法外调；智略之士，他最忌惮房、杜，便谮于高祖，将二人逐出京城。此时，秦王身边仅剩无忌、敬德等几位心腹大臣，处境愈发艰险。会突厥进犯，太子、齐王又定毒计，幸有心腹前来告密示警，秦王几番思虑，终于痛下决心，准备对决太子，便密召房、杜回府。
两位谋士正隐居京城，得到诏令正是欣喜若狂。虽然事态紧急，房、杜二人并不急于动身，却是欲迎还拒，遣使回覆：“皇帝下旨让我们不能侍奉秦王，如果私下拜见您，我们就有杀身之祸，恕不从命。”秦王闻言大怒，但取佩刀授予尉迟敬德：“玄龄、如晦岂会背叛我？你和无忌再去请，如果抗命，就取他们的首级来。”
使者再次拜谒，房、杜见佩刀便知秦王心意已决，正是复出的好时机。两人当即改换道士行装，随长孙无忌潜入西宫，尉迟敬德从旁路返回。君臣同心，其利断金，任何奸邪小人再无法兴风作浪。
史上残酷而庄严的玄武门之战从那一夜展开，从房杜的智谋、尉迟的勇武，以及秦王的圣心中生发。待大事已济，秦王封赏府内功臣，因房玄龄、杜如晦有谋定社稷之功，与长孙无忌等人功勋第一，位列公卿，青史永铭。
至德良相
贞观元年，秦王顺应天命，继位称帝，是为唐太宗。王道行于海内，仁德泽于四方，他的生活重心从兵征天下转向了文治江山。当年随军参赞的青衣秀士，也蜕变成典章政务的初唐宰相。天子初立，根基未稳，京城、地方的政务更是错综复杂，而房玄龄、杜如晦这一对合作多年的知己良朋，将偌大的帝国打理得井然有序，如庖丁解牛一般游刃有余。后人论及良相时，首推房、杜二公，并将他们与汉代萧何、曹参与开元时的姚崇、宋璟并提。
房玄龄在处理政事之余，兼修本朝历史，尽诚竭节，唯恐出现过失。他有选贤之明，不问英雄出身，更不求全责备；他有儒生之仁，制定诏令法度，立求宽容公正。太宗每与房玄龄议事，他能够答出数则对策，却总是附上一句：“非如晦不能决。”再召见杜如晦，他便将房玄龄的计谋逐一分析，最终选用最佳方案。这便是“房谋杜断”的典故渊源。唐代二相，一人善谋，一人善断，二者惺惺相惜，戮力同心，共同将贞观时代推向大唐治世的顶峰。
太宗曾问侍臣，帝王创业、守成何者更难？房玄龄随太宗共取天下，九死一生，倍尝草创之艰，故答曰“创业”。他不会忘记太宗与群雄角力竞逐的惊险与付出，更忘不了他荆棘满地、步步染血的登基之路。杜如晦与他同年入营，心中所思必然如出一辙。然而他们有创业之志，更具守成之能。
或许正因为他们走过李唐最艰苦的初创阶段，才能加倍珍惜功成名遂之后，河清海晏的四方承平。在文治时代，他们把一身才华献于大唐的朝政，怀着盈满之惧，如履薄冰一般兢兢业业。而当大唐成为天下最强盛富庶的天朝时，两位宰相又低调地藏起夙夜匪懈的辅政功德，把荣耀推让于他人。当人们遍览唐书、通鉴，房、杜二人在贞观时代再未有如玄武门事件那样惊天动地的大事发生，或许果真应了庄子在《逍遥游》中所说的人生境界：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
中唐的柳芳有一段议论说得极好：“玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相；然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜不言功，王、魏善谏诤而房、杜让其贤，英、卫善将兵而房、杜行其道，理致太平，善归人主。为唐宗臣，宜哉！”@#
来源：大纪元 责任编辑：李婧铖
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